و روى في مجمع البيان، قال: روى عن ابى جعفر و ابى عبد الله و ابى الحسن الرضا- (عليهم السلام)-، في قول الله عز و جل «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهٰا هُزُواً أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ» انهم قالوا: منه الغناء [1].

و روى على بن إبراهيم في تفسيره- في الصحيح أو الحسن- عن هشام عن ابى عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال الرجس من الأوثان: الشطرنج، و قول الزور: الغناء [2].

و روى فيه عن أبيه بسنده الى عبد الله بن العباس عن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم)- في حديث- قال: ان من أشراط الساعة إضاعة الصلوات، و اتباع الشهوات، و الميل إلى الأهواء. الى ان قال: فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله، و يتخذونه مزامير- الى ان قال: و يتغنون بالقرآن. الى ان قال: فأولئك يدعون في ملكوت السماوات: الأرجاس الأنجاس [3].

أقول: فهذه جملة من الاخبار الصريحة الدالة، في تحريم الغناء مطلقا، من غير تقييد بما قدمنا ذكره عن المجوز له في حد ذاته.

و يعضدها: الأخبار الدالة على تحريم الاستماع له [4] و الاخبار الدالة على تحريم ثمن المغنية [5]

فروى في الكافي عن مسعدة بن زياد، قال: كنت عند ابى عبد الله (عليه السلام)، فقال له رجل: بأبي أنت و أمي، انى ادخل كنيفا، و لي جيران و عندهم جواز يتغنين و يضربن

[1] الوسائل ج 12 ص 230 حديث: 25.

[2] الوسائل ج 12 ص 230 حديث: 26.

[3] الوسائل ج 12 ص 230 حديث: 27.

[4] الوسائل باب 101 من أبواب ما يكتسب به.

[5] الكافي ج 5 ص 119.