وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا [1] فقال: ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الإسلام حتى يأتيه الموت».

و ما رواه ايضا عن ابى بصير [2] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

من مات و هو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله (عز و جل) وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ أَعْمىٰ [3] قال قلت سبحان الله أعمى؟ قال: نعم ان الله (عز و جل) أعماه عن طريق الحق».

و في صحيحة معاوية بن عمار [4] مثله إلا انه قال: «أعماه الله عن طريق الجنة» [5].

و ما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله (عليه السلام) [6] قال: «لو عطل الناس الحج لوجب على الامام ان يجبرهم على الحج ان شاءوا و ان أبوا فإن هذا البيت إنما وضع للحج».

و ما رواه في الكافي و التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري و هشام ابن سالم و معاوية بن عمار و غيرهم عن ابي عبد الله (عليه السلام) [7] قال:

«لو ان الناس تركوا الحج لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك و على المقام عنده، و لو تركوا زيارة النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك

[1] سورة بني إسرائيل الآية 72.

[2] الوسائل الباب 6 من وجوب الحج و شرائطه.

[3] سورة طه الآية 124.

[4] الوسائل الباب 6 من وجوب الحج و شرائطه.

[5] التهذيب ج 5 ص 18 و في الوافي باب فرض الحج و العمرة. و قد نقله في الوسائل الباب 6 من وجوب الحج و شرائطه عن تفسير القمي.

[6] الوسائل الباب 5 من وجوب الحج و شرائطه.

[7] الوسائل الباب 5 من وجوب الحج و شرائطه.