الميثاق بالكفر و الإنكار. فاما علة ما أخرجه الله تعالى من الجنة فهل تدري ما كان الحجر؟ قلت لا. قال كان ملكا عظيما من عظماء الملائكة عند الله تعالى فلما أخذ الله من الملائكة الميثاق كان أول من آمن به و أقر ذلك الملك فاتخذه الله تعالى أمينا على جميع خلقه و ألقمه الميثاق و أودعه عنده و استعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الإقرار بالميثاق و العهد الذي أخذ الله تعالى عليهم، ثم جعله الله مع آدم (عليه السلام) في الجنة يذكره الميثاق و يجدد عنده الإقرار في كل سنة، فلما عصى آدم (عليه السلام) و اخرج من الجنة أنساه الله العهد و الميثاق الذي أخذ الله عليه و على ولده لمحمد (صلى اللّٰه عليه و آله) و لوصيه و جعله تائها حيران، فلما تاب على آدم (عليه السلام) حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة إلى آدم (عليه السلام) و هو بأرض الهند، فلما نظر إليه انس اليه و هو لا يعرفه بأكثر من أنه جوهرة، فانطقه الله تعالى فقال له يا آدم أ تعرفني؟ قال لا. قال أجل استحوذ عليك الشيطان فأنساك ذكر ربك. ثم تحول الى صورته التي كان مع آدم (عليه السلام) في الجنة فقال لآدم اين العهد و الميثاق؟ فوثب اليه آدم (عليه السلام) و ذكر الميثاق و بكى و خضع له و قبله و جدد الإقرار بالعهد و الميثاق، ثم حوله الله (عز و جل) إلى جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله آدم (عليه السلام) على عاتقه إجلالا له و تعظيما فكان إذا أعيا حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة فما زال يأنس به بمكة و يجدد الإقرار له كل يوم و ليلة. ثم ان الله تبارك و تعالى لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك و تعالى حين أخذ الميثاق من ولد آدم أخذه في ذلك المكان و في ذلك المكان ألقم الملك الميثاق و لذلك وضع في ذلك الركن، و نحى آدم (عليه السلام) من مكان البيت الى الصفا و حواء إلى المروة و وضع الحجر في ذلك الركن، فلما نظر آدم (عليه السلام) من الصفا و قد وضع الحجر في ذلك الركن كبر الله (عز و جل) و هلله و مجده و لذلك جرت السنة بالتكبير