الاستدراكات

نستدرك هنا ما فاتنا التنبيه عليه في محله و الترتيب بحسب أرقام الصفحات (1) وعدنا في الصفحة 7 بالرجوع الى الاستدراكات فنقول: أورد في الوافي الصوم المندوب بعنوان صيام السنة و صيام الترغيب، و لم يرد هذان العنوانان في الوسائل كما لم أجدهما في ما حضرني من كتب العامة. و ما ذكره- من ان ما زعمه العامة من صيام الترغيب و السنة هو الذي سماه (عليه السلام) بالذي فيه الخيار- فهو متوجه في صوم يوم الجمعة و الخميس و الاثنين و صوم أيام البيض و الستة الأيام من شوال و صوم يوم عاشوراء كما في سنن البيهقي ج 4 ص 292 و 294 و 295 و المجموع ج 6 ص 382 و 384 و 385. إلا انهم يقيدون استحباب صوم يوم عرفة بان لا يكون في عرفة كما في المغني ج 2 ص 176 و يحكمون بكراهة تخصيص يوم الجمعة بالصوم كما في سنن البيهقي ج 4 ص 301 و المغني ج 3 ص 165. و قد أورد في الوسائل جميع ما أورده في الوافي بعنوان صيام السنة و الترغيب في ضمن الصوم المندوب، فأورد صيام السنة في الباب 7 و 8 و 9 منه و صيام الترغيب في الباب 14 و 15 و 16 و 17 و 18 و 26 و 28 و 29 منه.

(2) وعدنا في الصفحة 9 بالرجوع في مصدر حديث «لا تدخل الحكمة جوفا مليء طعاما» الى الاستدراكات فنقول: لم نقف على الحديث بهذا اللفظ إلا في كتاب غوالي اللئالي في المسلك الثالث من مسالك الباب الأول منه في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه في أحاديث رواها الشهيد و رواها صاحب الكتاب عنه.

و قد وجدت النسخة الخطية من الكتاب في مكتبة مقبرة المرحوم آية الله الأصفهاني في الصحن الشريف في النجف الأشرف. و قد أورد المصنف (قدس سره) الحديث في ضمن البحث عن مفاد الحديث المذكور هنا في كشكوله ج 1 ص 336 و 337 من الطبع الحديث في النجف الأشرف.