حرمن على الحسن و الحسين (عليهما السلام) لقوله تعالى: وَ لٰا تَنْكِحُوا مٰا نَكَحَ آبٰاؤُكُمْ مِنَ النِّسٰاءِ [1] و لا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جده».

و التقريب فيها ما تقدم عند ذكر الآية المشار إليها.

و منها-

ما رواه الصدوق في عيون الأخبار [2] و الطبرسي (قدس سره) في كتاب الاحتجاج [3] في حديث طويل عن الكاظم (عليه السلام) يتضمن ذكر ما جرى بينه و بين الخليفة هارون الرشيد لما أدخل عليه، و موضع الحاجة منه أنه قال له الرشيد: «لم جوزتم للعامة و الخاصة أن ينسبوكم إلى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) و يقولون لكم يا بني رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) و أنتم بنو علي و إنما ينسب المرء إلى أبيه و فاطمة إنما هي وعاء و النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) جدكم من قبل أمكم؟ فقال يا أمير المؤمنين لو أن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) نشر فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه؟ فقال سبحان اللّٰه و لم لا أجيبه بل أفتخر على العرب و العجم و قريش بذلك. فقال لكنه لا يخطب إلى و لا أزوجه. فقال و لم؟ فقلت لأنه ولدني و لم يلدك. فقال أحسنت يا موسى ثم قال كيف قلتم إنا ذرية النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) و النبي لم يعقب و إنما العقب للذكر لا للأنثى و أنتم ولد لابنته و لا يكون لها عقب؟. ثم ساق الخبر إلى أن قال: فقلت أعوذ باللّٰه من الشيطان الرجيم بسم اللّٰه الرحمن الرحيم «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ دٰاوُدَ وَ سُلَيْمٰانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ وَ كَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ زَكَرِيّٰا وَ يَحْيىٰ وَ عِيسىٰ» [4] من أبو عيسى يا أمير المؤمنين؟ فقال ليس لعيسى أب.

فقلت إنما ألحقناه بذراري الأنبياء من طريق مريم و كذلك ألحقنا بذراري النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) من قبل أمنا فاطمة. أزيدك يا أمير المؤمنين؟ قال هات فقال أعوذ باللّٰه من الشيطان الرجيم «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ. الآية» [5] و لم يدع أحد أنه أدخل النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) تحت الكساء عند المباهلة للنصارى إلا علي بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين

[1] سورة النساء الآية 27.

[2] ج 1 ص 83 الطبع الحديث.

[3] ص 199.

[4] سورة الأنعام الآية 85 و 86.

[5] سورة آل عمران الآية 55.