التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي

نام کتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي جلد : 9 صفحه : 165

نعم لا يجوز تحنيط المحرم قبل إتيانه بالطواف كما مرّ ([1])

[1] ولا يلحق به الّتي في العدّة
[2] ولا المعتكف وإن كان يحرم عليهما استعمال الطيب حال الحياة .
[ 924 ] مسألة 2 : لا يعتبر في التحنيط قصد القربة
[3] فيجوز أن يباشره الصبي (
[2]) المميز أيضاً
[4] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] تكلّمنا على هذه المسألة سابقاً
[3] وقلنا إنّ التحلل من إحرام العمرة يتحقق بالتقصير ومن إحرام الحج بالسعي وهو قبل ذلك محرم ، سواء مات حال الطواف أم قبله . فاللاّزم أن يقال إنّه لا يجوز تحنيطه قبل إتيانه بالسعي لا الطواف ، لما دلّ على أن من مات محرماً لا يجوز قرب الطيب منه
[4]، والكافور من الطيب .

[2] أي عدّة الوفاة ، لأنّ المتوفى عنها زوجها وإن كان يحرم عليها استعمال الطيب إلاّ أ نّه يختص بحال الحياة ويرتفع بموتها .
عدم اعتبار قصد القربة في التحنيط

[3] لأن اعتبار قصد التقرب في العمل يحتاج إلى دليل ، ولم يقم دليل على اعتباره في الحنوط ، ولا يقاس ذلك بالتغسيل والصلاة على الميِّت ، لدلالة الدليل فيهما على اعتبار قصد القربة في الواجب دون المقام .

[4] هذا تفريع على عدم اعتبار قصد التقرب في التحنيط ، وفيه إشكال من جهتين :
الاُولى : أنّ الواجب الّذي لم يعتبر فيه قصد التقرب لو كان يسقط بفعل الغير بمعنى عدم اعتبار المباشرة لم يفرق الحال فيه بين أن يأتي به الصبي المميز أو غيره أو
ــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مرّ حكم ذلك [ في المسألة 884 ] .

[2] فيه إشكال ، إذ لا ملازمة بين عدم اعتبار قصد القربة والسقوط بفعل غير من وجب عليه كما حقّق في محلّه .

[3] في ص 49 .

[4] الوسائل 2 : 503 / أبواب غسل الميِّت ب 13 .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست