التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي

نام کتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي جلد : 7 صفحه : 468

والرّواية مرويّة بطريقين أحدهما صحيح بلا كلام ، وهو رواية الكليني عن محمّد ابن إسماعيل عن الفضل ، والثّاني أيضاً صحيح على الأظهر ، وهو روايته عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، فالفضل وإبراهيم كلاهما يرويان عن حماد بن عيسى ، ومع ما ذكرناه لا موجب للقول بأنّ الرّواية حسنة باعتبار أنّ علي بن إبراهيم يروي عن أبيه فلاحظ .
ومنها : ما عن معاوية بن عمّار عن أبي عبدالله (عليه السلام) "قال : تتوضّأ المرأة الحائض إذا أرادت أن تأكل ، وإذا كان وقت الصّلاة توضأت ... " [1] وقد عرفت أنّ الجملة الفعليّة ظاهرة في الوجوب .
هذه الرّوايات الثلاث هي العمدة في المقام ، ولكنّها لا يمكن الإستدلال بها على وجوب الوضوء ، للقرينة الداخليّة والخارجيّة .
أمّا القرينة الداخليّة فهي إشتمال الأخبار المتقدّمة على أنّ الحائض يجب عليها أن تتوضأ في أوّل وقت الصّلاة وتقعد في موضع طاهر ، وهذا نقطع بخلافه لعدم احتمال أن تكون وظيفة الحائض أشد من وظيفة الطاهرة فإنّ الطّاهرة لا يجب عليها أن تتوضّأ في أوّل وقت الصّلاة ، ولا يجب عليها أن تصلّي في موضع طاهر ، بل الصلاة لا يعتبر فيها طهارة الموضع ، لصحّة الصّلاة في الموضع النجس غير المسري ، ومعه كيف يكون ذلك واجباً في حقّ الحائض ، وهذه قرينة على كونها اُموراً مستحبّة لها .
ويؤيّده قوله "تتوضأ إذا أرادت أن تأكل ، وإذا كان وقت الصّلاة توضأت" وذلك لعدم إحتمال وجوب الوضوء للأكل .
وأمّا القرينة الخارجيّة فهي ليست عبارة عن إعراض المشهور عن الأخبار المذكورة كما في كلمات الأكثرين ، بل هي ما ذكرناه في جملة من الموارد من أنّ الاُمور الّتي يكثر الإبتلاء بها لو كانت واجبة في زمانهم (عليهم السلام) لانتشرت وذاعت وظهرت ، والحيض تبتلي بها النِّساء في كلّ شهر مرّة ، فلو كانت هذه الاُمور كالوضوء
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الوسائل 2 : 346 / أبواب الحيض ب 40 ح 5 .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست