قال الحافظ ابن كثير: إسناده جيد قوي.

و روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه تعالى عنه‌ أن رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) سئل عن زيد بن عمرو فقال، «يحشر ذلك أمة وحده بيني و بين عيسى ابن مريم [1].

قال ابن كثير إسناده جيد قوي.

تنبيه: توفى زيد قبل المبعث بخمس سنين و قريش تبني الكعبة.

تفسير الغريب‌

قرط: بضم القاف و إسكان الراء و بالطاء المهملة.

رياح: بالمثناة التحتية.

رزاح: روي بكسر الراء و بفتحها، و به جزم الدار قطني.

النّجيّ: الجماعة يتحدثون سرّا عن غيرهم، و يقع للاثنين و الجماعة بلفظ واحد. فقّحنا:

بفاء فقاف مفتوحتين مشددة فحاء مهملة يقال فقح إذا فتح عينيه.

الموءودة: شي‌ء كان يفعله بعض العرب، كان إذا ولد له بنت دفنها في التراب أو في الرمل حيّة، و أصل وأد: أثقل فسميت الموءودة لأنها أثقلت بالتراب.

بادى: بغير همز أي ظهر، و به: ابتدأ.

ميفعة: بمثناة تحتية وزن منفعة، قرية من أرض البلقاء من الشام، و هي بفتح الموحّدة ثم لام ساكنة ثم قاف ممدودة.

شامّ اليهودية: اسم فاعل من الشم و معناه أنه استخبر، فاستعاره من الشم فنصب اليهودية نصب المفعول به. و من خفض جعل شام اسم فاعل من شممت، و الفعل أولى بهذا الموضع.

غنما: بفتح الغين المعجمة و سكون النون صنم كانوا يعبدونه.

يربل: بمثناة تحتية مفتوحة فراء ساكنة فموحدة مضمومة فلام، يقال ربل الطفل يربل إذا شبّ و عظم.

ثاب: رجع.

يتروّح الغصن: يهتز.

لا تبوروا: لا تهلكوا.

يبعث أمة وحده: الأمة: الشخص المنفرد بدين، أي يقوم مقام جماعة.

[1] ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (37860).