(1)

باب قول اللّه عز و جل: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ‌ [15]] الآية و ما ظهر في كفاية المستهزئين من الآيات‌

أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد [بن محمش‌] [16] الفقيه (رحمه اللّه) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عمر بن عبد اللّه بن رزين، قال: حدثنا سفيان عن جعفر ابن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول اللّه عز و جل: إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ‌، قال: «المستهزءون: الوليد بن المغيرة، و الأسود بن عبد يغوث الزهري [17]، و الأسود بن المطلب أبو زمعة من بني أسد بن عبد

[15] الآية الكريمة (94) من سورة الحجر، و في نسخة (ح) حتى قوله تعالى: «إنا كفيناك المستهزئين».

[16] ليست في (ص) و لا في (ه)، و هو أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي، الفقيه الشافعي عالم نيسابور، تقدمت ترجمته في تقدمتنا للجزء الأول في باب شيوخ البيهقي.

[17] الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة، و هو ابن خال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

قال البلاذري: كان إذا رأى المسلمين قال لأصحابه: قد جاءكم ملوك الأرض الذين يرثون ملك.

كسرى و قيصر. و يقول للنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أما كلّمت اليوم من السماء يا محمد. و ما أشبه هذا القول. فخرج من عند أهله فأصابته السّموم فاسود وجهه حتى صار حبشيا، فأتى أهله فلم يعرفوه و أغلقوا دونه الباب، فرجع متلدّدا حتى مات عطشا.

و يقال إن جبريل (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أومأ إلى رأسه فضربته الأكلة فامتخض رأسه قيحا و يقال أومأ إلى بطنه فسقى بطنه و مات حبنا. و يقال إنه عطش فشرب الماء حتى انشق بطنه.