في مواساة أصحابه؛ فهل يعقل أن يكون النبي «صلى اللّه عليه و آله» أقل من ابن مظعون في ذلك؟ ! و لا يستطيع الصبر على تحمل المشاق و الأذى الذي استعدت قريش لتناله به؟ إن ذلك لعجيب حقا! ! .

ثم لماذا لم يخف من الأذى حين رد على المطعم جواره، لا سيما إذا كان قد رده عليه من أول يوم؟ ! .

و أما أنه كان يخشى على نفسه القتل فلذلك طلب الجوار؛ فجوابه أنه كان يعلم: أن قريشا لا تستطيع ذلك.

و أنها تعرف: أنه في غير صالحها في تلك الظروف، و بالأخص إذا كان ذلك علنا، ثم أين كان عنه الهاشميون في تلك الساعة؟

و لماذا لا يحمون كبيرهم و سيدهم حتى يحتاج إلى جوار الآخرين؟ !

و أين كان عنه أسد اللّه و أسد رسوله، الذي فعل بأبي جهل ما فعل كما تقدمت الإشارة إليه؟ ! .

3-إسلام نفر من الجن:

و يذكر هنا: أنه و هو «صلى اللّه عليه و آله» منصرف من الطائف إلى مكة، التقى ببعض الجن، فقرأ عليهم القرآن فآمنوا به، و رجعوا إلى قومهم، مبشرين و منذرين، فقص اللّه خبرهم في سورة الجن، فقال: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اِسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ اَلْجِنِّ فَقٰالُوا إِنّٰا سَمِعْنٰا قُرْآناً عَجَباً، يَهْدِي إِلَى اَلرُّشْدِ [1].

و لكن الظاهر: أن قضية الجن قد كانت في أوائل البعثة؛ حيث إن