يحكم ابن كثير بالجواز في الأعياد و عند قدوم الغياب، تماما على وفق ما استنبطه من رواية مريم! ! .

سر الوضع و الاختلاق:

و لربما يكون سر الإصرار على نسبة ذلك إلى نبي الأمة «صلى اللّه عليه و آله» و إلى الإسلام هو:

1-أننا نجد: أن عائشة و عمر بن الخطاب كانا يحبان الغناء و اللهو و يستمعان إليه.

أما بالنسبة لعائشة: «فقد روى البخاري و غيره: أنها كانت تشجع على ذلك، و تقول: «فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو» [1].

كما و أنها قد أذنت لمغن (رجل! !) يغني لبعض الجواري اللواتي خفضن، و إن كانت قد عادت فأمرت بإخراجه [2].

و بالنسبة للخليفة الثاني عمر بن الخطاب، فقد قال ابن منظور: «قد رخص عمر في غناء الأعراب» [3].

و استأذنه خوات بن جبير بأن يغني، فأذن له؛ فغنى، فقال عمر: أحسن