و قال الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام:محمّد بن عليّ الهمداني ضعيف،روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى.و عن فهرسته:محمّد بن عليّ الهمداني،له كتاب روى عنه أبو عبد اللّه الملقّب بماجيلويه،قال ابن بطّة:هو أبو سمينة.

أقول:عنوان الشيخ في الفهرست له محقّق،كما عرفته في عنوان«محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى»لكن لم يقل«روى عنه...الخ»بل قال:أخبرنا به جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه-و اسم عبد اللّه بندار-الجنابي الملقّب بماجيلويه،عن محمّد بن عليّ؛قال ابن بطّة:هو أبو سمينة.

لكن عرفت ثمّة عدم تحقّق قول ابن بطّة من كونه أبا سمينة،فقد عرفت أنّ ابن الوليد و ابن بابويه استثنيا كلاّ منهما من روايات نوادر حكمة محمّد بن أحمد بن يحيى، فقالا في ما استثنيا:أو عن محمّد بن عليّ الهمداني.

هذا،و زعم العلاّمة كون من في ابن الغضائري و من في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام نفرين،فذكرهما في عنوانين مع كلام معنونهما فيهما.و مرّ عن النجاشي«محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني»و الكلام في اتّحاده مع هذا و تغايره.

محمّد بن علي
الحلبي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السّلام و عنونه في الفهرست،قائلا:

له كتاب،و هو ثقة(إلى أن قال)عن أبي جميلة المفضّل بن صالح،عن محمّد بن عليّ الحلبي.

و قال النجاشي:محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي أبو جعفر،وجه أصحابنا و فقيههم و الثقة الّذي لا يطعن عليه،هو و إخوته:عبيد اللّه و عمران و عبد الأعلى(إلى أن قال)صفوان عنه(و إلى أن قال)عن ابن مسكان،عنه به.

أقول:و عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام،قائلا:«اسند عنه».

و نقل الكشّي في يونس،عن نصر بن الصبّاح أنّ يونس لم يرو عن عبيد اللّه و محمّد