في قراءة احد فتح الهمزة في ... قرئت بالفتح والكسر معا، فمن قرأ (لا تحسبن) بالتاء - على ... موضع استقصاء ذلك - وهي قراءة نافع وابن عامر وحمزة من ... : (الذين كفروا) على هذه القراءة في موضع نصب، فانه ... ومن قرأ (يحسبن) بالياء، وهي قراءة باقي السبعة، فلا يجوز في قراءته كسر ...
... ]. وهذا المعنى يكون على قراءة من قرأ ترونهم مثليهم بالتاء المعجمة [1 ... يكون الخطاب أيضا لليهود على قراءة من قرأ يرونهم بالياء المعجمة من ... سعيكم مشكورا) [3] فأما من قرأ ترونهم بالتاء المعجمة من فوقها ... ، فهي القراءة التي 1 [1] قرأ اهل المدينة والبصرة ...
... : كان أبو علي يقول: قراءة من قرأ بتسكين التاء أجود، لانها قد ... : (والله أعلم بما وضعت). ووجه قراءة من قرأ بضم التاء: أن ذلك ... مما في معناه، فأما من قرأ: 1 [1] البخوع: كالخنوع والخنوع ...
... كان يجب ألا تجوز إحدى القراءتين، لان من أصله ... فيه فائدة ]. فأما من قرأ حمئة من الحمأة، فاني قرأت ... بذلك على شيوخ [ القراءة ] [1] لابن كثير ... ، عن عاصم، وأما من قرأ حامية من الحمي، فاني قرأت ... (للفقراء المهاجرين الذين 1 [1] القراء: في خ 2 [2] القائل ...
... ذلك من الآيات. فأما اختلاف القراء في قراءة هذه الحرف، فان ابن ... كثير وعاصما وابا عمرو قرأوا (تسوى) مضمومة التاء خفيفة السين ... السين والواو ممالة مشددة. فمن قرأ 1 [1] ابراهيم: 48. 2 ...
كتاب (القراءات 1) السبعة: (وذلك غير ... (لما آتيتكم) على التوحيد ووجه قراءة حمزة (لما) بالكسر: أنه يتعلق ... منا 2 [2] وقال الطبرسي: قرأ حمزة وحده بكسر اللام 3 ...
... علي [2] فيما ورد من القراءات متغايرا فانه يقول: (إذا ... كان يمكن حمل الكلام على القراءتين المختلفتين، فانهما جميعا مرادتان ... ، إذا صحت القراءة بهما جميعا، نظير ذلك ...