مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
فقه
رسائل عملیه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
نام کتاب :
التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي
نویسنده :
المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل
جلد :
1
صفحه :
209
مقدمات التحقيق
3
مقدمة السيد مهدي الرجائي
3
ترجمة الشيخ البهائي
3
اسمه و نسبه
3
الاطراء عليه
3
مشايخه
4
تلامذته
5
تآليفه
6
ولادته و نشأته و وفاته
9
ترجمة العلامة الخواجوئي
11
اسمه و نسبه
12
الإطراء عليه
12
مشايخه
16
تلامذته و من روى عنه
16
تآليفه القيمة
17
ولادته و وفاته
26
حول الكتاب
27
مقدمة المحقق المازندراني
31
مقدمة الشيخ العاملي
32
فصل ما لا يتحقق الصوم إلا بالامساك عن اثني عشر
40
الأول و الثاني: الأكل و الشرب
40
الثالث: إنزال المني
61
الرابع: ولوج الحشفة قبلا أو دبرا،
63
الخامس: تعمد البقاء على الجنابة بلا عذر حتى يصبح،
66
السادس: إصباح الجنب بنومته الاولى
72
السابع: إصباحه بنومته الثانية قاصدا للغسل ظانا الانتباه له،
73
الثامن: إصباحه بنومته الثالثة و لو قاصدا للغسل ظانا للانتباه
74
التاسع: إيصال الغبار إلى الحلق،
75
العاشر: الارتماس،
77
الحادي عشر: القيء
80
الثاني عشر: الكذب على الله تعالى،
81
فصل الصوم الواجب اثنا عشر
85
الأول: شهر رمضان،
85
الثاني: قضاء المكلف ما فاته من شهر رمضان، أو من واجب معين
90
الثالث: ما يتحمله المكلف عن غيره
95
الرابع: ما وجب بنذر، أو عهد، أو يمين،
102
الخامس: صوم بدل الهدي لفاقده و إن وجد ثمنه،
106
السادس: صوم شهرين متتابعين
108
السابع: صوم شهر عددي أو هلالي في ظهار العبد و قتله الخطأ،
112
الثامن: صوم ثمانية عشر يوما لكل من وجب عليه شهران فعجز عنهما،
112
التاسع: صوم عشرة أيام في صيد المحرم ظبيا،
112
العاشر: صوم تسعة أيام في صيد البقرة،
113
الحادي عشر: صوم ثلاثة أيام مرتبة على إطعام العشرة في كفارة إفطار قضاء رمضان بعد الزوال
113
الثاني عشر: صوم يوم واحد للمعتكف يومين ندبا،
117
فصل الصوم المستحب غير محصور
120
الأول: صوم يوم مولد النبي
6
120
الثاني: صوم يوم مبعثه
6
،
122
الثالث: صوم يوم الغدير،
122
الرابع: صوم أيام ثلاثة في كل شهر
124
الخامس: صوم أيام البيض،
126
السادس: صوم يوم عرفة بشرط تحقق هلال ذي الحجة،
128
السابع: صوم يوم المباهلة،
128
الثامن: صوم أول ذي الحجة إلى تاسعه،
130
التاسع: صوم رجب،
130
العاشر: صوم شعبان،
131
الحادي عشر: صوم يوم دحو الأرض
132
الثاني عشر: صوم يوم عاشوراء حزنا،
136
فصل الصوم المحرم اثنا عشر
138
الأول: صوم يومي العيدين،
138
الثاني: صوم أيام التشريق،
139
الثالث: صوم يوم الشك بنية رمضان،
140
الرابع: صوم المعصية شكرا لا زجرا
140
الخامس: صوم الصمت،
141
السادس: صوم الوصال
142
السابع: صوم المرأة ندبا بغير إذن زوجها،
144
الثامن: صوم المملوك ندبا بدون إذن مولاه،
144
التاسع: صوم ذات الدم المانع منه
145
العاشر: الصوم ندبا لمن عليه صوم واجب،
145
الحادي عشر: صوم المريض الظان التضرر به بوجدانه،
147
الثاني عشر: صوم الواجب سفرا إلا النذر المقيد به، و ثلاثة الهدي،
149
فصل الامور المعتبرة في نية الصوم اثنا عشر
156
الأول: تعيين سبب الصوم،
156
الثاني: قصد الوجوب أو الندب،
157
الثالث: قصد الأداء أو القضاء في غير رمضان،
158
الرابع: قصد القربة،
158
الخامس: تنجيزها أو حكمه،
161
السادس: الاستدامة الحكمية إلى الليل،
162
السابع: إيقاعها فيما بين أول الليل و الفجر في الصوم المعين و إن تخلل مفسد،
164
الثامن: إيقاعها قبل الزوال لناسيها ليلا،
165
التاسع: إيقاعها و لو في آخر النهار لمن تجدد عزمه على صوم مندوب
166
العاشر: تجديدها لو نوى الندب عن سبب فظهر الوجوب أو الاستحباب لغيره
166
الحادي عشر: تجديدها لو نوى الندب فظهر الوجوب بالعكس
166
الثاني عشر: تعددها بتعدد الأيام في غير رمضان إجماعا،
167
فصل لا يصح الصوم من اثني عشر
168
الأول: الطفل و إن بلغ أثناء نهار رمضان و لم يتناول،
168
الثاني: المجنون
169
الثالث: ذات الدم المانع منه،
169
الرابع: المغمى عليه و لو لحظة،
169
الخامس: السكران،
170
السادس: الكافر،
170
السابع: المريض المتضرر به
175
الثامن: المسافر،
176
التاسع: الشيخ و الشيخة مع العجز أو شدة المشقة،
180
العاشر: ذو العطاش المأيوس برؤه،
181
الحادي عشر: المرضعة القليلة اللبن،
181
الثاني عشر: الحامل الظانة ضرر الولد،
182
فصل ما يستحب فعله ليلا في شهر رمضان اثنا عشر
182
الأول: الدعاء عند رؤية الهلال بالمأثور أول ليلة،
182
الثاني: الغسل في أول ليلة منه،
184
الثالث: إتيان النساء في أول ليلة منه
184
الرابع: تعجيل الإفطار إلا لمن لا تنازعه نفسه،
184
الخامس: الدعاء بالمأثور عند الإفطار
185
السادس: الإفطار على شيء حلو، أو الماء الفاتر،
185
السابع: تفطير الصائمين المؤمنين،
186
الثامن: قراءة الأدعية المأثورة لكل ليلة، و كل يوم،
187
التاسع: قيام لياليه كلها و سيما فراداه
187
العاشر: الاتيان بالنوافل المختصة به مع دعواتها المأثورة
187
الحادي عشر: قراءة سورتي العنكبوت و الروم ليلة ثالث و عشرين،
187
الثاني عشر: السحور،
188
فصل يكره للصائم امور اثني عشر
189
الأول: لمس النساء و تقبيلهن و ملاعبتهن مع ظن عدم الإمناء،
189
الثاني: فعل ما يوجب الضعف من دخول الحمام، و إخراج الدم،
191
الثالث: إنشاد الشعر
191
الرابع: الحقنة بالجامد
192
الخامس: إدخال الدواء الاذن أو الأنف،
193
السادس: بل الثوب على الجسد
193
السابع: استنقاع المرأة في الماء،
194
الثامن: مص النواة
195
التاسع: مضغ العلك
196
العاشر: شم الرياحين سيما النرجس
196
الحادي عشر: الاكتحال بما فيه مسك أو صبر
196
الثاني عشر: نقض الصوم المستحب بعد الزوال
197
خاتمة يستفاد من القرآن المجيد و أحاديث أئمتنا اختصاص شهر رمضان من بين الشهور باثني عشر مزية
198
الأولى: أنه انزل فيه القرآن،
199
الثانية: أنه مشتمل على ليلة القدر
199
الثالثة: أن الله سبحانه فرض الصيام فيه
199
الرابعة: أن رمضان اسم من أسماء الله تعالى،
199
الخامسة: أنه أول السنة الشرعية،
202
السادسة: أن قيام ليلة منه كقيام سبعين ليلة في غيره
203
السابعة: أن تأدية فريضة فيه كتأدية سبعين فريضة في غيره
203
الثامنة: أن تفطير المؤمن فيه كعتق رقبة،
204
التاسعة: أن الأنفاس فيه تسبيح
204
العاشرة: أن من خفف عن مملوكه فيه خفف الله سبحانه حسابه
204
الحادية عشر: أن تحسين الخلق فيه جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام
205
الثانية عشر: أن ثواب تلاوة آية واحدة فيه كثواب ختم القرآن في غيره
206
فهرس الكتاب
208
ترجمه نوع 1
ترجمه نوع 2
ترجمه نوع 3
نام کتاب :
التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي
نویسنده :
المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل
جلد :
1
صفحه :
209
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir