- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
|
||||||
نام کتاب :
التمهید فی علوم القرآن جلد : 2 صفحه : 251نویسنده :المعرفت، الشیخ محمد هادی |
||||||
|
رواها رجل غیر موثوق به اطلاقا. اذ کیف یخفی مثل هذا الامر- فی قراءة آیة قرآنیة- علی سائر الصحابة الکبار الامناء، و یبدیه النبی صلّی اللّه علیه و آله لابن عمر اختصاصا به؟! و هل یعقل ان یترک حفص قراءة ضمن شیخه الثقة انها قراءة علی علیه السلام فی جمیع حروفها کاملة أخذها عن شیخه السلمی فی اخلاص و امانة، لمجرد روایة لم تثبت صحتها؟! و اذ کنا نعرف مبلغ تدقیق الکوفیین و لا سیما فی عصر التابعین، و مدی ولائهم لآل البیت علیهم السلام و اتهامهم لامثال ابن عمر المتفکک الشخصیة، نقطع بکذب الاسناد المذکور و ان حفصا لم یخالف شیخه عاصما فی شیء من حروفه اطلاقا، کما لم یخالف عاصم شیخه السلمی فی شیء من قراءته، لان السلمی لم یخالف علیا امیر المؤمنین علیه السلام. هذا هو الصحیح عندنا. فالارجح ان عاصما هو الذی قرأ بالضم فیما اقرأه علی حفص. صلة الشیعة بالقرآن الوثیقة لم یبعثنا علی عقد هذا الفصل سوی انا وجدنا فی کلمات بعض من تعوزهم
الحریة فی التفکیر، و یفضلون تقلید اسلافهم فی الحقد علی امة کبیرة من
المسلمین لا ذنب لهم سوی تمسکهم بولاء آل بیت الرسول صلّی اللّه علیه و آله
عملا بوصیته صلّی اللّه علیه و آله [1] و اجابة لدعوة القرآن الکریم [2]. (1) فی حدیث الثقلین و حدیث السفینة و غیرهما. (2) فی قوله تعالی: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی |
||||||
| نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن جلد : 2 صفحه : 251 نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی | ||||||
|
www.eShia.ir