- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
|
||||||
نام کتاب :
التمهید فی علوم القرآن جلد : 2 صفحه : 250نویسنده :المعرفت، الشیخ محمد هادی |
||||||
|
اعرضها علی زر بن حبیش عن ابن مسعود [1]. و هل خالف حفص شیخه عاصما فی شیء من قراءته؟. قال ابن الجزری: و ذکر حفص انه لم یخالف عاصما فی شیء من قراءته الا فی حرف الروم (س 30 آ 54): اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ ضَعْفٍ ... قرأه بالضم و قرأه عاصم بالفتح [2]. قال ابو محمد مکی: قرأ ابو بکر و حمزة بفتح الضاد فی الثلاثة [3]. و قد ذکر عن حفص انه رواه عن عاصم و اختار هو الضم لروایة ابن عمر، قال: قرأت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله «من ضعف» بالفتح، قال: فرد علی النبی صلّی اللّه علیه و آله «من ضعف» بالضم فی الثلاثة. قال مکی: و روی عن حفص انه قال: ما خالفت عاصما فی شیء مما قرأت به علیه الا فی ضم هذه الثلاث کلمات [4]. لکن الصحیح ان هذه النسبة غیر ثابتة، و من ثم لم یبت مکی فی اسناد ذلک الی حفص، و انما ذکره عن تردید و شک بلفظة المجهول: «ذکر عن حفص». «روی عن حفص». کانه لم تثبت عنده صحة ذلک قطعیا. و هذا هو الذی نرجحه نحن، نظرا لان وثوق مثل حفص، بابن عمر الهائم فی مذاهبه، لم یکن بمرتبة توجب ترجیحه علی الوثوق بشیخه الضابط الامین، اذ کانت قراءة عاصم ترتفع الی مثل علی علیه السلام فی سلسلة اسناد ذهبی رفیع، و قد اتقنه عاصم اتقانا، فاودعه ربیبه و ثقته حفصا. الامر الذی لا ینبغی الارتیاب فیه لمجرد روایة (1) طبقات القراء لابن الجزری ج 1 ص 348. (2) طبقات القراء ج 1 ص 254. (3) الکلمة مکررة فی الآیة ثلاث مرات. (4) الکشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 186. |
||||||
| نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن جلد : 2 صفحه : 250 نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی | ||||||
|
www.eShia.ir