responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التعلیقه علی الفوائد الرضویه نویسنده : الخميني، السيد روح الله    جلد : 1  صفحه : 49

العادلون عن الطریق [1] کیف ؟ ! وکلها عین الذات الأحدیة [2] جل برهانه ، بل مرادنا
بطون بعض التجلیات والکمالات فی بعضها وظهور البعض فی بعض آخر ،
فالرحمن ظاهر فیه الرحمة باطن فیه السخط والغضب ، والمنتقم ظاهر فیه الانتقام
والسخط باطن فیه الرحمة والغفران ، کما أن المراد بصفات الجمال ما کان الجمال فیه
ظاهرا والجلال فی حد البطون ، والجلال بالعکس ، وإلا فجمیع الأسماء والصفات
مستجن فیها جمیع الکمالات الوجودیة ، بل باعتبار استهلاک الکل فی الذات
الأحدیة ، وفنائها فی الجمال السرمدی ، وارتباطها بالوجود المطلق لا افتراق بینهما .
وبالجملة : لبعض الأسماء الحیطة التامة والسلطنة الحقة علی سائرها ، وبعضها
لم تکن بتلک المثابة ، ولازم کل اسم فی الحضرة الأعیان الثابتة یناسب ربه وملزومه
( قل کل یعمل علی شاکلته ) [3] .
از کوزه همان برون تراود که در اوست [4]
فاسم الله المحیط الحاکم علی سائر الأسماء أول ظهور الکثرة فی عالم الأسماء
وحضرة الواحدیة ، وبتوسطه ظهرت الأسماء ، بل سائر الأسماء من مظاهره
وتجلیاته ، وهو الظاهر فی مراحل الظهور ، والباطن فی مراتب البطون ، وصورته - التی
هی عین الثابت للإنسان الکامل - هی أول صورة ظهرت فی الحضرة العلمیة ظهور
ثبوت لا وجود ، وبتوسطها سائر الصور ، بل صور سائر الأسماء من مظاهرها
وتجلیاتها .
[1]شرح المقاصد 4 : 70 ، التوحید للصدوق : 144 / 9 .
[2]التوحید للصدوق : 144 و 145 / [9]10 .
[3]الإسراء : 84 .
[4]گر دایره کرزه ز گوهر سازند از کوزه همان برون تراود که در اوست
أمثال وحکم دهخدا 1 : 142 نسبه إلی بابا أفضل الکاشانی .
نام کتاب : التعلیقه علی الفوائد الرضویه نویسنده : الخميني، السيد روح الله    جلد : 1  صفحه : 49
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست