تكون بخط المؤلف مستندا- حسب الظاهر- على ورود عبارات و تعليقات في الحواشي تنتهي بعبارة «منه»، تتّصف هذه النسخة بعبارتها المضبوطة و عدم السقط فيها، و تقع في 209 ورقة، كلّ ورقة تحتوي على 22 سطرا، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف «ك».

9- النسخة المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد المقدسة، و تحتوي على كتاب النكاح فقط، كتبها عبد اللَّه بن علي بن سيف الصيمري بتأريخ 955، و تقع في 304 ورقة، كلّ ورقة تحتوي على 19 سطرا، و رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف «ض».

10- النسخة المحفوظة في مكتبة آية اللَّه المرعشي العامة في قم المشرفة تحت رقم 1111، تحتوي على كتاب النكاح فقط، فرغ من كتابتها بخط النسخ غياث الدين محمود بن محمد بن عبد الخالق بن غياث الدين جمشيد بتأريخ 18 ذي الحجة 991 ه‌، و تقع في 235 ورقة، كلّ ورقة تحتوي على 21 سطرا. بحجم 31 21 سم، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف «ش».

11- النسخة المحفوظة في مكتبة غرب همدان تحت رقم 393، و هي من أول صلاة العيدين إلى آخر الأمر بالمعروف، و من بداية إحياء الموات إلى آخر الهبات، كتبها نصر اللَّه بن برقع بن صالح بن تركي الطرفي بتاريخ 968، تقع في 234 ورقة، كلّ ورقة تحتوي على 27 سطرا، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف «ه‌».

12- اعتمدنا في تصحيح كتاب «قواعد الأحكام» و الذي جعلناه في متن الكتاب، على النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران تحت رقم 5643، و هي نسخة كاملة مشكولة ثمينة، كتبت بخط النسخ بتاريخ 726، تقع في 340 ورقة، كل ورقة تحتوي على 23 سطرا بحجم 18 25، انظر فهرس المكتبة 7: 97.