برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید: چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود هوش مصنوعی: ترجمه: Alt+t ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t خلاصه سازی: Alt+s خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s اعراب گذاری: Alt+d ---------------------
جستجو:
جستجو در همه گروهها: Alt+a
جستجو در گروه قرآن: Alt+q
جستجو در گروه لغات: Alt+l
جستجو در گروه رجال: Alt+r
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند: مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید. چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
ولعلّ رميه بالغلو لاعتقاده الجميل بالمفضّل ، وروايته الحديث في جلالته ، واعتنائه بما نقل عنه في التفويض ، وهذا لا يوجب طعنا ولا غلوّا ، وإن كان عند القدماء أدون منه غلوّا ، كنفي السهو عنه 6 ، ورواياته صريحة في خلاف الغلو ، وهي من الكثرة بمكان [٣].
وفي سهل بن زياد ما يزيد بيانا.
قلت : لعلّ الأمر فيه كما أفاده ، إلاّ أنّ ذلك يخرج الرجل من الضعف إلى الجهالة.
ويمكن أن يصحّح ما يرويه عنه محمّد بن مسعود ، فتدبّر.
وفيتعق : يحتمل اتّحاده مع ابن إبراهيم الحضيني كما أشرنا ، فراجع [٧].
[١] رجال الكشي : ٥٣٠ / ١٠١٤. [٢] نقد الرجال : ٤٠ / ٣٠. [٣] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٥٤. [٤] التحرير الطاووسي : ٤٣ / ٢٣ هامش رقم (١). [٥] رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٢٦. [٦] رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢. [٧] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٥٤.