الکافی- ط دار الحدیث    جلد : 5  صفحه : 274

[١] في الوسائل : « حيث ».

[٢] في « جس » : + « أتت ». وفي التهذيب : + « بنت عميس ».

[٣] في « بث ، بح ، بف » وحاشية « بخ » والتهذيب والاستبصار : « لها ». وفي « جس » : ـ « بها ».

[٤] في التهذيب والاستبصار : « كما ».

[٥] في « ظ ، غ ، ى ، بس ، جس » والوسائل والتهذيب : « تفعل ».

[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٥١٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٥٣ ، ح ٥٣٢ ، بسندهما عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٠١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب أنّ المستحاضة تطوف بالبيت ، ح ٧٦٩٦ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٩ ، ح ٥١٣ و ٥١٤ ؛ وج ٥ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٣٨٨ الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٧٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٨٤ ، ح ٢٤١٨.

[٧] في « غ ، بس » : ـ « له ».

[٨] في التهذيب : « قدر ».

[٩] الاستظهار : الاحتياط واستيثاق. وقال العلاّمة الفيض : « استظهار المرأة أن تترك عبادتها حتّى يظهر حالها أحائض ، أم طاهر؟ ». راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٢٨ ( ظهر ) ؛ الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٣٩.

[١٠] احتشاء المرأة : استدخالها شيئاً في نفسها يمنع الدم من القطر. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١٧٩ ( حشا ).

[١١] استثفار المرأة : هو أن تأخذ خرقة طويلة عريضة تشدّ أحد طرفيها من قدّام وتخرجها من بين فخذيها وتشدّ طرفها الآخر من وراء بعد أن تحتشي بشي‌ء من القطن ؛ ليمتنع به من سيلان الدم. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٢١٤ ( ثفر ) ؛ الحبل المتين ، ص ١٨٧.

[١٢] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ، جن » : « فإن ».