والمطبوع والبحار من ثبوت « عن ابن بكير » ؛ فإنّ ابن فضّال في مشايخ محمّد بن عبدالجبّار ، هو الحسن بن عليّ بن فضّال ، وهو من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، روى هو كتاب عبدالله بن بكير ، وتوسّط ابن بكير بينه وبين أبي‌عبدالله عليه‌السلام في عددٍ من الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ١٢٤ ، الرقم ١٦٤ ؛ وص ٣٠٤ ، الرقم ٤٦٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٤٢٠ ـ ٤٢١ ؛ ج ٢٢ ، ص ٣٦٣ ـ ٣٦٤. ويؤيّد ذلك رواية ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام في الحديث الآتي.

[١] المحاسن ، ص ١١٥ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١١٩ ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن فضّال ، عن رجل ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٣ ، ح ٣٤٧٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٢ ، ح ٢٠٥٧٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣٠ ، ح ١٣.

[٢] الضمير راجع إلى محمّد بن عبدالجبّار المذكور في السند السابق.

[٣] في الكافي ، ح ١٩٤٢ والمحاسن وثواب الأعمال : + / « عن بعض أصحابنا ».

[٤] « فلا يعملها » بصيغة النهي.

[٥] في « ب » والبحار : « يعمل ».

[٦] في الكافي ، ح ١٩٤٢ : « فيراه الله سبحانه » بدل « فيراه الربّ تبارك وتعالى ».

[٧] في الكافي ، ح ١٩٤٢ : + / « لا ».

[٨] في « ز » : « بعزّتي وجلالي ». وفي « ص » : ـ / « وعزّتي وجلالي ». وفي الوافي : ـ / « وجلالي ».

[٩] في الكافي ، ح ١٩٤٢ : « بعدها ». وفي المحاسن : ـ / « بعد ذلك ».

[١٠] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب تعجيل فعل الخير ، ح ١٩٤٢ ، مع زيادة في أوّله. وفي المحاسن ، ص ١١٧ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١٢٤ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٨٨ ، ح ١ ، بسندهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام . الأمالي للمفيد ، ص ٢٠٥ ، المجلس ٢٣ ، ذيل ح ٣٦ ، بسند آخر ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٣ ، ح ٣٤٧٤ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٢٠٥٧٩ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣١ ، ح ١٤.