برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید: چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d ---------------------
جستجو:
جستجو در همه گروهها: Alt+a
جستجو در گروه قرآن: Alt+q
جستجو در گروه لغات: Alt+l
جستجو در گروه رجال: Alt+r
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند: مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید. چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
درس اوّل: تعليم و تربيت (1) تعريف تعليم «تعليم» در لغت به معناى القاى مطلب و تكرار و ممارست آن است، چندان كه متعلّم از آن متأثر شود، «1» و در اصطلاح عبارت است از «فراهم كردن زمينهها و عوامل براى اينكه متعلم دانشى را واجد شود». «2» بر مبناى اين تعريف، كار معلم فراهم كردن زمينهها و عوامل مختلف جهت يادگيرى دانشآموز است و اين خود دانشآموز است كه عمل يادگيرى را انجام داده و دانشى را فرا گيرد. بنابراين اينكه بعضى در تعريف تعليم گفتهاند: «تعليم يعنى انتقال معلومات از ذهن معلم به اذهان دانشآموزان»، تعريف دقيق و واقع بينانهاى نيست. چون در واقع، معلّم جز سخن گفتن، نوشتن، توضيح دادن مطالب و ... كار ديگرى را انجام نمىدهد و اين متعلم است كه با فراهم شدن اينگونه زمينهها، مطالب را درك كرده و فرامىگيرد. تعليم واقعى تعليم اگر در ياد دادن مطالب از طرف معلم و يادگيرى آن از طرف دانشآموز خلاصه شود، تعليم واقعى نيست؛ زيرا در اين صورت، فراگيرنده تنها معلوماتى را در ذهن خود انبار كرده و بگونهاى تقليدوار آنها را تكرار مىكند، بدون اينكه تأثيرى در پرورش قواى فكرى و عقلانى او داشته باشد؛ اما اگر معلم همراه با ياد دادن، نيروى فكرى و عقلى
نام کتاب : تعليم و تربيت در اسلام (ج1)
جلد : 1
صفحه : 15
نویسنده :الهامى نيا، على اصغر