responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 547
والله أعلم. وفيه انه لا يتمشى في قوله عليه السلام (من لم يجد الحنطة والشعير أجزأ عنه القمح والسلت والعلس والذرة) [1]. ق م ر قوله تعالى * (والقمر قدرناه منازل حتى عاد) * [ 36 / 39 ] الآية. قال الجوهري: القمر بعد ثلاث ليال إلى آخر الشهر، سمى قمرا لبياضه، والاقمر الابيض، وليلة قمراء أي مضيئة. وفي الحديث (كانت قريش تقامر الرجل بأهله وماله) القمار بالكسر المقامرة. وتقامروا: لعبوا بالقمار، واللعب بالآلات المعدة له على اختلاف أنواعها نحو الشطرنج والنرد وغير ذلك، وأصل القمار الرهن على اللعب بالشئ من هذه الاشياء، وربما أطلق على اللعب بالخاتم والجوز. وعود قماري: منسوب إلى موضع ببلاد الهند. وفي الحديث ذكر القمري بالضم، وهو طائر مشهور حسن الصوت أصغر من الحمام منسوب إلى طير قمر، وقمر إما جمع أقمر مثل أحمر وحمر وإما جمع قمري مثل روم ورومي، ويقال هو الحمام الازرق ويقال للانثى قمرية، وللذكر ساق حمر والجمع قماري بفتح القاف. نقل أنه إذا مات ذكور القماري لم تتزوج إناثها بعدها وتنوح بعدها إلى أن تموت. ق م س القاموس: صاحب السر المطلع على باطن أمرك ومنه حديث اليهودي في علي عليه السلام (أشهد أنك قاموس موسى)). ق م ش في الحديث (رجل قمش جهلا) [2] أي جمعه، من القمش بالفتح فالسكون وهو جمع الشئ من هنا ومن هنا، وكذلك التقمش. وقماش البيت بالضم: متاعه. ق م ص قوله تعالى: * (وجاؤا على قميصه

[1] من لا يحضر ج 2 ص 115.
[2] نهج البلاغة ج 1 ص 47. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 547
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست