- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
-
اشتراکگذاری
|
||||||
نام کتاب :
آثار اسلامي مکّه و مدينه جلد : 1 صفحه : 130نویسنده :جعفريان، رسول |
||||||
|
عرفات در خارج از محدوده حرم است و وقوف در آن; يعني بيرون رفتن حاجي از محدوده حرم و بازگشت به درون حرم تفسير شده است. در ادوار مختلف تاريخي و تا به امروز اطراف عرفات را با علائم و تابلو به طور دقيق مشخص کرده اند. در باره نامگذاري اين منطقه به عرفات، چهار نکته گفته اند:
1 ـ وقتي جبرئيل مراسم حج را به آدم(عليه السلام) يا به ابراهيم خليل(عليه السلام) آموخت، در پايان به او گفت: عَرَفْت؟ آيا شناختي؟[1]
جبل الرحمه (در عرفات)
2 ـ آدم و حوّا، در اين منطقه يکديگر را شناختند (= تَعارَفا) و باز يافتند.
3 ـ عرفات از آن رو به اين نام شناخته شد که مردم در آنجا به گناهان خود اعتراف مي کنند. درروايتي از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است که در باره نامگذاري عرفات فرمودند:
[1] نکـ : علل الشرايع، ج 2، ص 436 |
||||||
| نام کتاب : آثار اسلامي مکّه و مدينه جلد : 1 صفحه : 130 نویسنده : جعفريان، رسول | ||||||
|
www.eShia.ir