مجموع اين قرائن سبب مى‌شود كه تفسير دوم را كه مى‌گويد منظور از«شَدِيدُ الْقُوىٰ»خداوند است برگزينيم و در تفسير آن بگوييم:خداوند شديد القوى و پرقدرت او را تعليم فرمود،در حالى كه او به صورت كامل و در حد اعتدال درآمد و در افق اعلى قرار گرفت.

(ج 487/22-488 تا 493.)

قَوىّ:(احزاب25/.)[*]

به معنى«توانا و نيرومند»است.اين واژه هنگامى كه به خداوند متعال نسبت داده مى‌شود از اسماء حسنى به شمار مى‌رود و در غير اين صورت ممكن است به كسان ديگر تعلق پذيرد،در آيۀ مورد بحث مى‌خوانيم:«خداوند،قوى و شكست‌ناپذير است»كٰانَ اللّٰهُ قَوِيًّا عَزِيزاًاحزاب25/.

ممكن است كسانى«قوى»باشند،امّا«عزيز»و شكست‌ناپذير نباشند،يعنى شخص قويترى بتواند در كارها پيروز شود،ولى تنها«قوى و شكست‌ناپذير»در عالم،خداست كه قدرت و قوّتش بى‌انتهاست .

در آيۀ 52 سورۀ انفال مى‌خوانيم:...إِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقٰابِ .«خداوند قوى و كيفرش شديد است».كلمه«قوى»ده بار در قرآن مجيد تكرار شده است[**].(ج 249/17.)

مُقْوين:(واقعه73/.)[***]

جمع«مقوى»(اسم فاعل)است و در اصل«مقويين»بوده،كسره بر ياء لام الفعلى

[*]...وَ كٰانَ اللّٰهُ قَوِيًّا عَزِيزاً.«...و خدا قوى و شكست‌ناپذير است»احزاب25/.

[**] المعجم الاحصائى لالفاظ القرآن الكريم.مادۀ«قوى».

[***]نَحْنُ جَعَلْنٰاهٰا تَذْكِرَةً وَ مَتٰاعاً لِلْمُقْوِينَ .«ما آن را وسيلۀ يادآورى(براى همگان)و وسيلۀ زندگىبراى مسافران قرار داده‌ايم»واقعه73/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3