(ج 82/8.)

غفّار:(زمر5/.)[*]

صيغۀ مبالغه از مادّۀ«غفران»است كه در اصل به معنى پوشيدن چيزى است كه انسان را از آلودگى نگه دارد و هنگامى كه در مورد خداوند به كار مى‌رود مفهومش اين است كه عيوب و گناهان بندگان نادم را مى‌پوشاند و آنها را از عذاب و كيفر حفظ مى‌كند.آرى او در عين عزّت و قدرت«غفّار»نيز هست و به مقتضاى عزّت و قدرت بى‌انتهايش هيچ گنهكار مشركى نمى‌تواند از چنگال عذابش بگريزد و به مقتضاى غفّاريتش پرده بر روى عيوب گناهان توبه‌كاران مى‌افكند و آنها را در سايۀ رحمتش قرار مى‌دهد و در عين رحمت و غفران«قهار»و ذكر اين دو صفت در آيۀ مورد بحث براى ايجاد حالت خوف و رجا در بندگان است كه عامل اصلى هرگونه حركت تكاملى است.(ج 378/19.)

مَغفِرة:(بقره263/.)[**]

به معنى«عفو و گذشت»در برابر خشونت ارباب حاجت است،آنها كه براثر هجوم گرفتاريها پيمانۀ صبرشان لبريز شده و گاهى بدون هيچ‌گونه تمايل درونى سخنان خشونت‌آميزى بر زبان جارى مى‌سازند.

اين افراد در واقع از اجتماع ظالمى كه حق آنها را نداده،به اين وسيله مى‌خواهند انتقام بگيرند و كمترين جبرانى كه اجتماع و افراد متمكن در برابر محروميت آنان مى‌توانند بكنند همين است كه سخنان آنها را كه جرقه‌هاى آتش درون آنان است با تحمل بشنوند و با ملايمت خاموش سازند.

[*]...أَلاٰ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفّٰارُ.«...آگاه باشيد او قادر بخشنده است»زمر5/.

[**]قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهٰا أَذىً ...«گفتار پسنديده(در برابر نيازمندان)و عفو(وگذشت از خشونتهاى آنها)از بخششى كه آزارى به دنبال آن باشد بهتر است...»بقره263/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3