جمال يار ندارد حجاب و پرده ولى*غبار ره بنشان تا نظر توانى كرد اما فرورفتن در چاه طبيعت و گرفتارى در ميان انواع حجابها،به انسان اجازه نمى‌دهد حقايق را بخوبى ببيند،ولى آن روز كه تمام اين علايق و پيوندها بريده مى‌شود طبعا انسان درك و ديد تازه‌اى پيدا مى‌كند و اصولا روز قيامت روز ظهور و آشكار شدن حقايق است، حتى در اين جهان كسانى را كه بتوانند اين حجابها را از برابر چشم دل كنار بزنند و خود را از چنگال اسارت شهوات رهايى بخشند درك و ديدى پيدا مى‌كنند كه فرزندان دنيا از آن محرومند.(ج 259/22-260.)

غ ف ر

غَفَرَ:(شورى43/.)[*]

از مادّۀ«غفران»به معنى«در گذشتن از گناه»است.آيۀ مورد بحث به سراغ مسئله صبر و شكيبايى و عفو مى‌رود تا بر اين حقيقت تأكيد كند كه حق انتقام گيرى و قصاص و كيفر براى مظلوم در برابر ظالم هرگز مانع از مسئله گذشت و عفو و بخشش نيست،مى‌فرمايد:

«اما كسانى كه شكيبايى كنند و طرف را مورد عفو قرار دهند اين از كارهاى پرارزش است».

قابل توجه اين كه مسئله صبر قبل از«غفران»ذكر شده،چرا كه اگر صبر و شكيبايى نباشد كار به عفو و گذشت منتهى نمى‌شود،زمان نفس از دست انسان بيرون مى‌رود و روى انتقام پافشارى مى‌كند.

بار ديگر اين حقيقت را يادآور مى‌شويم كه عفو و غفران در صورتى مطلوب است كه از موضع قدرت باشد و طرف از آن حسن استفاده نمايد و نيز عفوى كه جنبۀ تحميلى از

[*]وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.شورى43/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3