عند:(نحل96/.)[*]

دلالت دارد بر نهايت قرب در حضور ذهنى.و نخست در قربهاى مكانى كه مخصوص به اجسام است استعمال مى‌شده،سپس با توسعه‌اى كه در آن پديد آمده در قربهاى زمانى به‌كاررفته‌است و بعد با توسعه بيشترى كه در آن راه يافته،در مطلق قرب و حضور اعم از مكانى و زمانى و مادى و معنوى استعمال شده و در قرآن مجيد هم در موارد مختلف به‌كاررفته‌است ،از جمله...أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ...«...پاداش آنها نزد پروردگارشان مسلم است...»بقره62/.

..عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ...«در مسجد الحرام(با كفار نجنگيد تا آنها با شما بجنگند)» بقره191/.

اين تحريم،مكه و آنچه حريم است براى مسجد،در بر مى‌گيرد.

...خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ...«...در هر نمازى زينت خود را به تن كنيد...» اعراف31/.

و نيز:مٰا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ...كه ترجمۀ آن در ذيل پانوشت آمده است.(به نقل از تبيين اللغات لتبيان الآيات)

ع‌ن‌ق

اعناق:(شعراء4/.)[**]

جمع«عنُق»به معنى«گردن»كه در آيۀ 29 سورۀ اسراء آمده است[***]و در عربى

[*]مٰا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ...«آنچه نزد شماست همه نابود خواهد شد و سپرى مى‌شود(و آنچه نزد خداستباقى خواهد بود)»نحل96/.

[**]إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ«اگر ما اراده كنيم از آسمان برآنها آيه‌اى نازل مى‌كنيم كه گردنهاى شدن در برابر آن خاضع شود»شعراء4/.

[***]وَ لاٰ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلىٰ عُنُقِكَ...«هرگز دستت را بر گردنت زنجير مكن(و ترك انفاق وبخشش منما)...»اسراء29/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3