مِنَ الْفَاقَهِ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ. أَلاَ وَ إِنَّ مِنْ صِحَّهِ الْبَدَنِ تَقْوَی الْقَلْبِ.
الحکمه 389
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ یُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.
وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ یَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِهِ.
الحکمه 390
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَهٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ وَ سَاعَهٌ یَرُمُّ [1] مَعَاشَهُ وَ سَاعَهٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ بَیْنَ لَذَّتِهَا فِیمَا یَحِلُّ وَ یَجْمُلُ. وَ لَیْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِی ثَلاَثٍ:
مَرَمَّهٍ [2] لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَهٍ فِی مَعَادٍ [3] أَوْ لَذَّهٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ.
الحکمه 391
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ازْهَدْ فِی الدُّنْیَا یُبَصِّرْکَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا وَ لاَ تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْکَ!.
الحکمه 392
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.
الحکمه 393
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خُذْ مِنَ الدُّنْیَا مَا أَتَاکَ وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّی عَنْکَ فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَأَجْمِلْ فِی الطَّلَبِ [4].
الحکمه 394
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ [5].
الحکمه 395
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ مُقْتَصَرٍ [6] عَلَیْهِ کَافٍ.
[1] 4937.یَرُمّ - بکسر الراء و ضمها -: أی یصلح.
[2] 4938.المَرَمّه - بالفتح -: الإصلاح.
[3] 4939.المَعَاد: ما تعود إلیه فی القیامه.
[4] 4940. «أجْمِلْ فی الطَلب»: أی لیکن طلبک جمیلا واقفا بک عند الحق.
[5] 4941.الصَوْل - بالفتح -: السطوه.
[6] 4942.مُقْتَصَر - بفتح الصاد - اسم مفعول، و إذا اقتصرت علی شیء فقنعت به فقد کفاک.