يحتمي بأبي بكر وعمر
وعثمان ، فلذلك أكّد أهل البيت قولاً وفعلاً على ضرورة سحب البساط من تحت
أرجل الأمويين الذين كانوا يريدون الصعود على اكتاف الآخرين لتحقيق مآربهم ،
والأئمّة من خلال تسميتهم اولادهم باسماء الثلاثة وقفوا أمام هذا المخطط
المشووم .
التسمية بعلي(عليه السلام) في عهد معاوية
إنّ التسمية بعليّ كانت من الأمور
المحظورة في عهد معاوية إلاّ للطالبيين ، وقد كان البعض يصر على اسمه رغم
العقبات و يقبل بكل ما
يصيبه .
والآخر كان يخاف و يصغّر اسمه
بدواً فيقول : انا عُلَيّ ولست بعلي .
وهناك من كان يُصغّر اسمه من قبل
اعدائه أو اعداء الإمام علي ، وهناك من كان يداهن أو يجامل فتارة يسمى بعلي
واخرى بعُلى .
قال قتيبة
بن سعيد سمعت الليث بن سعد يقول : قال عليُّ بن رباح :
لا أجعل في حلٍّ من سمّاني عُلَيّاً فإن اسمي عَلِيّ .
وقال سلمة
بن شبيب : سمعت أبا عبد الرحمن المقرىء يقول : كانت بنو اُمية إذا سمعوا
بمولود اسمه عَلِيّ قتلوه ، فبلغ ذلك رباحاً فقال : هو عُلَيّ ،
وكان يغضب من (عَلِيٍّ) ويُحرّج على
من سمّاه به[409].
وفي الاكمال : وامّا عُلَيَّ
ـ بضمّ العين وفتح اللام ـ فهو عُليّ بن رباح بن قصير
[409] تهذيب
الكمال ج 20 : 429 ، تهذيب التهذيب 7 : 280 ،
الترجمة 541 ، تاريخ دمشق 41 : 480 ، 61 : 7 ،
وفيه قتيبة بن سعيد قال : سمعت الليث بن سعد يقول : سمعت موسى بن علي
يقول : من قال موسى بن عُلي لم اجعله في حل .
أبو
زرعة صيوة بن طلق بن اسمع يقول سمعت أبي يقول : سمعت موسى بن علي بن رباح
يقول : ليس اجعل احداً ينسبني إلى عُلي في حل انا ابن عَلي بن رباح .
وفي خبر آخر عن الليث قال : سمعت موسى بن علي بن رباح يقول : من قال لي
عُلي فقد أغتابني .