يمدحونه ويقربونه ويقرّظونه [٣] ، ويسألون الله تعالى له الرفعة والجلالة ، فيقول الله تعالى : أمّا أنا فقد أوجبت له بعدد كلّ واحد من مادحيكم مثل عدد جميعكم ، من الدرجات وقصور ، وجنان ، وبساتين ، وأشجار ممّا شئت ممّا لم يحط به [٤] المخلوقون ».

[ ١٠٤٦٠ ] ٤ ـ الشيخ المفيد في الأمالي : عن أبي الحسين أحمد بن محمد الجرجرائي [١] ، عن إسحاق بن عبدوس ، عن محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، عن محمّد بن إسماعيل الأحمسي ، عن المحاربي ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عتيبة [٢] ، عن ابن أبي الدرداء ، عن أبيه ، قال : قال رجل من [٣] عرض رجل عند النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، فردّ رجل من القوم عليه ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « من ردّ عن عرض أخيه ، كان له حجاباً من النار ».

[ ١٠٤٦١ ] ٥ ـ وفي الاختصاص : قال : نظر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى رجل يغتاب رجلاً عند الحسن ابنه ( عليه السلام ) ، فقال : « يا بني ، نزه سمعك عن مثل هذا ، فإنّه نظر إلى أخبث ما في وعائه ، فأفرغه في وعائك ».

[٣] ليس في المصدر.

[٤] كذا ولعله سقطت كلمة « علم ».

٤ ـ أمالي المفيد ص ٣٣٧ ح ٢.

[١] في المخطوط والمصدر : « عن أبي الحسن أحمد بن محمّد الجرجاني » والظاهر أنه مصحف أبو الحسين الجرجرائي ، نسبة إلى جرجرايا بلدة من أعمال النهروان بين واسط وبغداد ، راجع تنقيح المقال ج ١ ص ٨٠.

[٢] كان في المخطوط « عيينة » وهو مصحف « عتيبة » كما في المصدر ، أنظر تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٤٣٣ وج ٦ ص ٢٦٠.

[٣] في المخطوط : في ، وما أثبتناه من المصدر.

٥ ـ الإختصاص ص ٢٢٥.