[2] أي كما أنهم يتلذذون بالفقاع و الانبذة التي
هم يستحلونها و أنتم تحرمونها و لا تنتفعون بها فكذلك المتعة أنتم تتلذذون بها و
هم لاعتقادهم حرمتها لا ينتفعون و لا يتلذذون بها و في بعض النسخ صحف بالاسرية-
بالسين المهملة و الياء المثناة من تحت- جمع السرية أي انكم لفقركم لا تقدرون على
التسرى فجعل اللّه لكم المتعة عوضا عنهن و في سائر كتب الحديث كما ذكرنا اولا و هو
الظاهر من وجوه كما لا يخفى.( آت)