responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 8  صفحه : 584

و حينئذ فهو نظير حديث«العشرة المبشّرة»الّذي راويه سعيد بن زيد أحدهم [1]،و نظير رواية عائشة نزول آية البراءة فيها [2].و يحتمل كون الوضع في هذا من ابنه عبد اللّه أو ابن ابنه عبد الرحمن.و الصواب كون نزول الآية في «أبي لبابة»و أصحابه،كما نقله الكشّاف قولا [3].

كعيب بن عبد اللّه
مولى بني طرفة

قال:عنونه النجاشي،قائلا:كوفيّ،ثقة،ذكره أصحاب الرجال،له كتاب يرويه جماعة(إلى أن قال)عن العبّاس بن عامر،عن كعيب بكتابه.

و عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-بلفظ «كعيب».

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الفهرست له غفلة.و زاد في الرجال:«مولى بني طرفة».

الكلبي

قال:هو«الحسين بن علوان الكلبي»المتقدّم.

أقول:بل هو«محمّد بن السائب الكلبي»الآتي.و أمّا الحسين المتقدّم فقد عطف الكشّي«الكلبي»عليه لا وصفه به،فقال في محمّد بن المنكدر-الآتي- و جمع معه:«و الحسين بن علوان و الكلبي هؤلاء من رجال العامّة،إلاّ أنّ لهم


[1] انظر اسد الغابة:307/2،ترجمة سعيد بن زيد.

[2] المراد بآية البراءة-ظاهرا-قوله تعالى: «...أُولٰئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمّٰا يَقُولُونَ...» النور:26،و قد روت العامّة عن عائشة أنّ الآية نزلت فيها،انظر الدرّ المنثور:37/5.

[3] تفسير الكشّاف:318/2.

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 8  صفحه : 584
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست