الكشّي عن العيّاشي عن حمدان النفّاش:أنّ أيّوب كان من عباد اللّه الصالحين.

أقول:ما نسبه إلى الكشّي غلط،فليس فيه«حمدان النفّاش»بل«حمدان القلانسي»و هذا نصّه:محمّد،قال:حدّثني محمّد بن أحمد النهدي كوفي،و هو حمدان القلانسي،و ذكر أيّوب بن نوح و قال:كان من الصالحين [1].

و إنّما نقل النجاشي في أيّوب عن ابن نوح،عن ابن قولويه،عن الكشّي، عن العيّاشي،عن حمدان النفّاش،قال:كان أيّوب من عباد اللّه الصالحين.

و الظاهر كونه من وهم ابن نوح،فعنون كلّ من الكشّي و ابن الغضائري و النجاشي حمدان،بلفظ«محمّد»و لم يصفه أحد بالنفّاش،بل بالنهدي القلانسي،و إنّما النفّاش لقب ابن ابنه«محمّد بن بكر»قال الشيخ:«محمّد بن بكر بن حمدان المعروف بالنفّاش»و في النجاشي في زكريّا بن عبد اللّه«عن محمّد بن بكر النفّاش».فالظاهر أنه كان سند بلفظ«محمّد بن بكر بن حمدان النفّاش»مريدا به محمّد،فتوهّم أنّه وصف جدّه.

حمدان النهدي

قال:قال الكشّي:محمّد بن أحمد القلانسي،و هو حمدان النهدي.

أقول:ما قاله ليس لفظ أصله و لا ترتيبه،ففي أصله«محمّد بن أحمد و هو حمدان النهدي» [2].

و في ترتيبه:محمّد بن أحمد بن خاقان القلانسي و هو حمدان النهدي.

قال:قال الكشّي:قال العيّاشي:«و أمّا محمّد بن أحمد النهدي،و هو