برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید: چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود هوش مصنوعی: ترجمه: Alt+t ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t خلاصه سازی: Alt+s خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s اعراب گذاری: Alt+d ---------------------
جستجو:
جستجو در همه گروهها: Alt+a
جستجو در گروه قرآن: Alt+q
جستجو در گروه لغات: Alt+l
جستجو در گروه رجال: Alt+r
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند: مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید. چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
لنا: ما رواه الجمهور، أن عمر أنكر على أبي محذورة لما أذن بالصلاة، فقال: حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: ويحك أمجنون أنت ما كان في دعائك الذي دعوتنا ما نأتيك حتى تأتينا بهذا [1]. فدل على أنه مكروه، لأنه لو لم يكن كذلك لما أنكره، وأحاديث أهل البيت عليهم السلام تدل عليه. المسألة الثامنة: فصول الإقامة مثنى عدا التهليل في آخرها، فإنه مرة واحدة. ذهب إليه علماؤنا. وقال أبو حنيفة: الإقامة مثنى مثنى كما قلناه إلا أنه يجعل بدل حي على خير العمل التكبير في أولها كالآذان [2]. وللشافعي قولان: أحدهما إنها مرة مرة [3]. والثاني: إن التكبير مرتان في أولها والباقي مرة مرة إلا قد قامت الصلاة، فإنها مرتان [4]. وبه قال الأوزاعي [5]، وأحمد [6]، وإسحاق، وأبو ثور، وعروة بن الزبير، والحسن البصري [7]. لنا: ما رواه الجمهور، عن أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وآله علمه الإقامة
[1] كنز العمال 8: 340 حديث 23168 بدون (ويحك أمجنون أنت؟). [2] المبسوط للسرخسي 1: 129، بدائع الصنائع 1: 148، الهداية للمرغيناني 1: 41، شرح فتح القدير 1: 212، المحلى 3: 153، حلية العلماء 2: 40، المغني 1: 451، ميزان الكبرى 1: 132، شرح النووي لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 2: 461، تفسير القرطبي 6: 227. [3] المهذب للشيرازي 1: 57، فتح العزيز بهامش المجموع 1: 163، شرح النووي لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 2: 460، عمدة القارئ 5: 104، المجموع 3: 94، نيل الأوطار 2: 21. [4] الأم 1: 85، المهذب للشيرازي 1: 57، المجموع 3: 94، فتح العزيز بهامش المجموع 1: 163، حلية العلماء 2: 40، مغني المحتاج 1: 136، السراج الوهاج: 37، ميزان الكبرى 1: 132، تفسير القرطبي 6: 227، بداية المجتهد 1: 110، بدائع الصنائع 1: 148، المبسوط للسرخسي 1: 129، المغني 1: 451، شرح النووي لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 2: 460، نيل الأوطار 2: 21. [5] المجموع 3: 94، نيل الأوطار 2: 22. [6] المغني 1: 451، الكافي لابن قدامة 1: 128، حلية العلماء 2: 40، المجموع 3: 94، نيل الأوطار 2: 22. [7] المجموع 3: 94، نيل الأوطار 2: 22.
نام کتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة
جلد : 4
صفحه : 384
نویسنده :العلامة الحلي