مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 271

..........
______________________________
سمعه من العامّة من الرجوع و قال له: ما علی مسحاتک من طین، کما قال له ذلک قبل ذلک [1]. و لهذا وقفوا و استمرّ فی أعقابهم مدّة حتّی إبراهیم، و الظاهر أنّ أحمد لم یقف. و لعلّ إبراهیم رجع.
و لا یدلّ علی الجواز قوله علیه السلام فی خبر «الخصال [2]»: «إنّ القیافة فضلة من النبوّة ذهب فی الناس حتّی بعث النبیّ صلی الله علیه و آله» و لعلّه من هنا قال صاحب «المفاتیح [3]»: إنّ أصلها حقّ، فلیلحظ و لیتأمّل.
و قیّد تحریم القیافة فی «الدروس [4]» بما إذا ترتّب علیها محرّم، و زید فی «المیسیة و جامع المقاصد [5] و المسالک [6] و الروضة [7]» ما إذا جزم بها، و کذا «المفاتیح [8]».
و قد یقال [9]: إنّها إذا لم یترتّب علیها حرام لا فائدة فیها قلنا: فائدتها الاطمئنان فإنّه إذا لحق به الولد شرعاً و وافقت القافة زاد اطمئنانه، فتأمّل. و الأحوط ترکها مطلقاً وقوفاً علی إطلاق الفتاوی و الإجماع و الخبر کما قد سمعت.
إذا عرفت هذا فاعلم إنّ فی «الصحاح [10] و القاموس [11] و المصباح المنیر [12]»

(1) هذه الجملة نقلت عن عبّاس بن موسی بن جعفر أخ الرضا علیه السلام فی الرّد علی دعوی الرضا الوصیة عن أبیه الکاظم علیه السلام فی حقّه و هو مروی فی عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج 1 ص 37.
(2) الخصال: فی باب الواحد ص 19 ح 68.
(3) مفاتیح الشرائع: فی مفاتیح النذر ج 2 ص 24.
(4) الدروس الشرعیة: فیما حرُم لعینه ج 3 ص 165.
(5) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 33.
(6) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 129.
(7) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 215.
(8) مفاتیح الشرائع: فی مفاتیح النذر ج 2 ص 24.
(9) لم نعثر علی قائله حسب ما تصفّحنا فیما بأیدینا.
(10) الصحاح: ج 4 ص 1419 مادّة «قوف».
(11) القاموس المحیط: ج 3 ص 188 مادّة «قوف».
(12) المصباح المنیر: ص 519 مادّة «قاف».

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست