نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 184
و القمار حرام، و ما یؤخذ به حتّی لعب الصبیان بالجوز و الخاتم، ______________________________ کما نصّ علیه فی «التهذیب [1]» و غیره [2] لمکان الموثّقة المذکورة و غیرها، أو تخصّبما إذا شرطت لمکان خبر حنان بن سدیر حیث قال: «قل لها لا تشارط [3]» کما نصّ علی ذلک فی «التذکرة [4]» و غیرها [5]. و القائل بالإطلاق یقول بتأکّدها مع الشرط کما فی «التحریر [6]» و هو الموافق للقواعد الاصولیة إذ لا یجب فی المقام علی المذهب الصحیح حمل المطلق علی المقیّد، لأنّ الکراهة ممّا تتزاید و تتأکّد، و لا کذلک الوجوب و التحریم و إن کان بعضه أعظم من بعض، فتأمّل. و لا ینافی وصیّة مولانا الباقر علیه السلام [7] و فعل سیّدة النساء علیها السلام [8] و الفاطمیات یوم الطفّ [9] و بعده للقطع بالفرق بینهم و بین غیرهم. و یستفاد من الخبر الّذی ذکرناه آنفاً أنّ الکراهة تتأکّد لیلًا.
[فی القمار]
[فی القمار] قوله: و القمار حرام، و ما یؤخذ به حتّی لعب الصبیان بالجوز و الخاتم یرید أنّ عمل القمار حرام و هو اللعب بالآلات المعدّة له علی اختلاف أنواعها من الشطرنج و النرد و غیر ذلک، و التحریم مذهب الأصحاب کما فی شهادات
(1) تهذیب الأحکام: ب 93 فی المکاسب ذیل ح 1028 ج 6 ص 359. (2) کالاستبصار: ب 35 فی أجر النائحة ذیل ح 199 ج 3 ص 60، و الریاض: ج 8 ص 67. (3) وسائل الشیعة: ب 17 من أبواب ما یکتسب به ح 3 ج 12 ص 90. (4) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج 1 ص 581 س 30. (5) کالحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 138. (6) تحریر الأحکام: فیما یحرم التکسب به ج 2 ص 259 260. (7) تقدّم فی ص 184. (8) تقدّم فی ص 184. (9) کما فی البحار ج 45 ص 285 و 287.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 184