مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 177

..........
______________________________
قلت: لعلّ دلیله بعد الأصل ما روی أنّه صلی الله علیه و آله قال لعبد اللّٰه بن رواحة: «حرّک بالنوق» فاندفع یرتجز، و کان عبد اللّٰه جیّد الحداء و کان مع الرجال، و کان أنجشة مع النساء فلمّا سمعه تبعه فقال صلی الله علیه و آله لأنجشة: «رویدک رفقاً بالقواریر» یعنی النساء [1]. و له معنیان و هو علی ضعفه محمول علی أنّه لم یکن غناءً، لأنّ الظاهر أنّه قسیم له مباین له لشهادة العرف بذلک، و علی القول باستثنائه یقتصر فیه علی الإبل فلا یتعدّی إلی البغال و الحمیر.
و حکی فی «جامع المقاصد» عن بعضهم استثناء مراثی الحسین علیه السلام [2] و قد نفی عنه البُعد فی «الکفایة [3]» و هو متّجه علی مذهبه فی الباب.
و قال فی «مجمع البرهان»: لعلّ دلیل کلّ ما استثنی أنّه ما ثبت الإجماع إلّا فی غیرها، و الأخبار لیست بصحیحة صریحة فی التحریم مطلقاً، و الأصل الجواز، فما ثبت تحریمه حرّمناه و الباقی یبقی [4].
و فیه: أنّ الأخبار و فیها الصحیح و الإجماعات و الفتاوی علی تحریم الغناء بهذا اللفظ أعنی معرّفاً فیکون عامّاً إلّا أن تقول: إنّ عموم المفرد المعرّف سواء کان من دلیل الحکمة أو من غیره لیس لغویاً حتّی یتناول النادر، فیکون عمومه عموماً عرفیّاً متناولًا للشائع من أفراده، و الحداء و مراثی الحسین علیه السلام لیسا من أفراده الشائعة، و لئن سلّمنا ذلک فی الحداء لا نسلّمه فی مراثی الحسین علیه السلام. و إن قلنا: إنّ المرجع فی معرفة الغناء إلی العرف ارتفع الإشکال عن مراثی الحسین علیه السلام، فلیتأمّل جیّداً. لکنّا نقول: إنّ الأحکام تتعلّق بالطبائع فیکون

(1) سنن البیهقی: ج 10 ص 227.
(2) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 23.
(3) کفایة الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ص 86 س 22.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی المتاجر ج 8 ص 61.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست