و اعلم بنيّ ان البخل سواد الوجه في الدارين‌ [1] ، و لكن لا تنس قوله تعالى‌ «وَ لاََ تَبْسُطْهََا كُلَّ اَلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً» [2] فعليك بالقصد فيه و التوسط، فان خير الامور أوسطها.

قالجود و السخاء حديث 20 قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعدي بن حاتم: ان اللّه دفع عن ابيك العذاب الشديد لسخاء نفسه.

[1] وسائل الشيعة 2/5 باب 4 تحريم البخل و الشح بالزكاة و نحوها حديث 5 و 6[ط ج 6/21]قال الصادق عليه السّلام في قول اللّه عز و جل‌ «كَذََلِكَ يُرِيهِمُ اَللََّهُ أَعْمََالَهُمْ حَسَرََاتٍ عَلَيْهِمْ» . قال: هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة اللّه-عز و جل-بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة اللّه او بمعصية اللّه فان عمل فيه بطاعة اللّه رآه في ميزان غيره فرآه حسرة و قد كان المال له، و ان كان عمل به في معصية اللّه قواه بذلك المال حتى عمل به في معصية اللّه عز و جل. قال:

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما محق الاسلام محق الشح. ثم قال: ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل، و شعبا كشعب الشرك.

و في ص 6 حديث 11[ط ج 6/23 حديث 14] ابي سعيد الخدري قال: قال النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: خصلتان لا تجتمعان في مسلم: البخل، و سوء الخلق.

[2] سورة اسراء الآية 29.