-و فى المعاملات: لا يعتبر الخطأ عذرا لمنع انعقاد التصرف، و عدم ترتب أثره.

و هذا رأى الأحناف.. و أما رأى الجمهور فهو: عدم الاعتداد بجميع أقوال المخطئ، لإطلاقه و لا أى تصرف قولى آخر، بشرط أن يثبت خطأه.

3-الهزل: و هو الكلام الذى لا يراد به معناه الحقيقى و لا المجازى، بل يصدر على وجه المزاح و الهزل لا ينافى الأهليتين، و لكنه يؤثر فى بعض الأحكام بالنسبة للهازل.

4-السفه: و هو آفة تعترى الإنسان فتبعثه على خلاف موجب العقل، أو عدم مبالاة المرء بما يقول و بما يفعل مع كونه عاقلا.

أو هو: عبارة عن التصرف فى المال على خلاف مقتضى الشرع و العقل، مع قيام العقل.

و هو من العوارض المكتسبة؛ لأن السفيه يعمل باختياره و رضاه على خلاف مقتضى العقل.. و هو لا ينافى الأهلية؛ لأن السفيه كامل الأهلية، مخاطب بجميع التكاليف، إلا أن السفه يؤثر فى بعض الأحكام: فالصبى البالغ سفيها: يمنع عنه المال.. و البالغ العاقل إذا باشر السفه: يحجر عليه.