51 [1] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لٰا تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّيْطٰانِ [2] كُلُّ يَمِينٍ بِغَيْرِ اللَّهِ فَهِيَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ.

52 [3] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ جَعَلَ مَالَهُ هَدْياً إِنْ فَعَلَ كَذَا، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ أَلْفُ بَدَنَةٍ وَ هُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حِجَّةً، أَوْ أَنَا أُهْدِي هَذَا الطَّعَامَ وَ أَشْبَاهَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

53 [4] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ آبٰاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً [5] قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ مِنْ قَوْلِهِمْ: كَلَّا وَ أَبِيكَ وَ بَلَى وَ أَبِيكَ، فَأُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا: لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَى وَ اللَّهِ.

5- لا تنعقد اليمين في غضب.

54 [6] قَالَ الصَّادِقِ (عليه السلام): لَا يَمِينَ فِي غَضَبٍ، وَ لَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَ لَا فِي جَبْرٍ، وَ لَا فِي إِكْرَاهٍ، قِيلَ: فَمَا فَرْقٌ بَيْنَ الْجَبْرِ وَ الْإِكْرَاهِ؟ قَالَ: الْجَبْرُ مِنَ السُّلْطَانِ، وَ يَكُونُ الْإِكْرَاهُ مِنَ الزَّوْجَةِ وَ الْأُمِّ وَ الْأَبِ، وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

6- لا تنعقد اليمين في جبر و لا إكراه لما مرّ.

55 [7] وَ رُوِيَ: أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى أَمَةً سِرّاً مِنِ امْرَأَتِهِ، فَبَلَغَهَا، فَخَرَجَتْ مِنْ مَنْزِلِهِ وَ قَالَتْ: وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ خَيْرٌ أَبَداً حَتَّى تَحْلِفَ لِي بِعِتْقِ كُلِّ جَارِيَةٍ لَكَ، وَ بِصَدَقَةِ مَالِكَ إِنْ كُنْتَ اشْتَرَيْتَ جَارِيَةً، فَحَلَفَ لَهَا، ثُمَّ سَأَلَ الصَّادِقَ (عليه السلام)، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ [8] فِيمَا أَحْلَفَتْكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ عِتْقٌ وَ لَا صَدَقَةٌ إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ وَ ثَوَابُهُ.

56 [9] وَ قَالَ (عليه السلام): وُضِعَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ سِتُّ خِصَالٍ: الْخَطَأُ،

[1] الوسائل 16: 142/ 4.

[2] البقرة: 168.

[3] الوسائل 16: 141/ 1.

[4] الوسائل 16: 142/ 6.

[5] البقرة: 200.

[6] الوسائل 16: 143/ 1.

[7] الوسائل 16: 143/ 2.

[8] ليس في رض.

[9] الوسائل 16: 144/ 3.