5- يستحبّ العطاس، فلا ينبغي مدافعته.
977 [1] قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَ الْعَطْسَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
978 [2] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْعُطَاسَ أَمَانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.
979 [3] وَ رُوِيَ: سَبْعَةَ أَيَّامٍ.
6- تكره العطسة القبيحة و ما زاد على الثلاث.
980 [4] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوٰاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [5] قَالَ: الْعَطْسَةُ الْقَبِيحَةُ.
981 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): الْعُطَاسُ يَنْفَعُ فِي الْبَدَنِ كُلِّهِ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى الثَّلَاثِ، فَإِذَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ فَهُوَ دَاءٌ وَ سُقْمٌ.
7- يستحبّ تكرار تسميت العاطس عند توالي العطاس ثلاثا من غير زيادة.
982 [7] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ ثَلَاثاً فَسَمِّتْهُ ثُمَّ اتْرُكْهُ.
983 [8] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): يُسَمَّتُ [9] الْعَاطِسُ ثَلَاثاً، فَمَا فَوْقَهَا [10] فَهُوَ رِيحٌ.
984 [11] وَ رُوِيَ: إِذَا زَادَ الْعَاطِسُ عَلَى ثَلَاثَةٍ قِيلَ لَهُ: شَفَاكَ اللَّهُ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلَّةٍ.
8- يستحبّ التحميد لمن عطس، أو سمع
و وضع العاطس [12] الإصبع على
[1] الوسائل 8: 461/ 1.
[2] الوسائل 8: 461/ 1.
[3] الوسائل 8: 462/ 4.
[4] الوسائل 8: 462/ 3.
[5] لقمان: 19.
[6] الوسائل 8: 461/ 2.
[7] الوسائل 8: 462/ 1.
[8] الوسائل 8: 462/ 2.
[9] ش: تسميت.
[10] أثبتناه من رض و م و الوسائل، و في الأصل و ش: فما زاد.
[11] الوسائل 8: 463/ 3.
[12] ليس في ش.