1- نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة (1738).

2- نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة (1801).

3- نسخة المكتبة الرضويّة المرقّمة (2210).

الغصب و الشفعة إلى القصاص و الديات، الخاتمة

تمّ الاستنساخ من نسخة المكتبة الرضوية المرقّمة (2208). و هي الأصل و قوبلت مع النسختين التّاليتين:

1- نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة (1738).

2- نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة (1801).

و أمّا بالنّسبة للرّموز المشارة الى النسخ الخطّيّة فكما يلي:

1- رمزنا الى نسخة الكتبة الرضويّة ب(رض).

2- رمزنا الى نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ب(م).

3- رمزنا الى نسخة مكتبة جامع (گوهرشاد) ب(ش).

4- رمزنا الى نسخة مكتبة جامعة الفردوسي في مشهد ب(ج).

كما سمّينا كلّ نسخة استنسخنا منها (الأصل).

فنّيّات التحقيق:

1- حصرنا بين المعقوفين هكذا [] كلّ كلمة أو جملة كاملة، سقطت من الأصل فيما يوجب النصّ ذكرهما مشيرين الى مصدرهما في الهامش.

2- إذا كان المحذوف في غير نسخة الأصل جملة، نضعه بين قوسين و امّا إذا كان كلمة مثل: الجمعة، و أن، فلا نحصره بين قوسين و نشير إليهما في الهامش.

3- أمّا إذا كان الحديث بكامله قد سقط فنكتفي بالإشارة إليه في الهامش فقط بدون حصره بين قوسين.

4- و من جملة الأمور الفنّيّة الّتي أجريناها في الكتاب وضع كلمة: الباب، أو الفصل و أمثالهما في رؤوس المواضيع الّتي المعقوفين بدون الإشارة لها في الهامش، و ذلك لعدم وجودها في النّسخ.

5- غيّرنا ترقيم الأحاديث من الترتيب الأبجدي الّذي دوّنه المصنّف الى الترتيب العددي، إلّا في بعض الموارد.