أنفسكم أن سخط اللّه عليكم و في العذاب أنتم خالدون أ تدرون أي كبد لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) فريتم و أي دم له سفكتم و أي كريمة له أبرزتم لقد جئتم شيئا إدّا تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الأرض و تخر الجبال هدا و لقد أتيتم بها خرقاء شوهاء طلاع الأرض أ فعجبتم أن أمطرت السماء دما فلعذاب الآخرة أخزى و أنتم لا تنصرون فلا يستخفنكم المهل فلا يحقره البدار و لا يخاف عليه فوات الثار كلا إن ربي و ربكم لبالمرصاد ثم سارت فرأيت الناس حيارى واضعي أيديهم على أفواههم و رأيت شيخا قد دنا منها يبكي حتى اخضلت لحيته ثم قال بأبي أنتم و أمي كهولكم خير الكهول و شبابكم خير الشباب و نسلكم لا يبور و لا يخزى أبدا انتهى. و في الخطط لما مرت زينب بالحسين و وجدته صريعا صاحت يا محمداه هذا حسين بالعراء مرمل بالدماء مقطع الأعضاء يا محمد بناتك سبايا و ذريتك مقتلة فأبكت كل عدو و صديق (رضي الله عنها).

(تنبيه) أول من أنشأ قناطر السباع الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري و نصب عليها سباعا من الحجارة فإن رنكه على شكل سبع و لذلك سميت قناطر السباع و كانت مرتفعة فلما أنشأ الملك الناصر محمد بن قلاوون الميدان السلطاني كان يتردد إليه كثيرا و يمر عليها و يتضرر من ارتفاعها و يقال إنه أشاع هذا و القصد إنما هو كراهته لنظر أثر أحد من الملوك قبله و بغضه أن يذكر أحد غيره بشي‌ء يعرف به فأحب أن يزيلها لتبقى القنطرة منسوبة له و معروفة كما كان يفعل من محو آثار من تقدمه و تخليد ذكره فاستدعى الأمير علاء الدين والي مصر و أمره بهدمها و عمارتها أوسع مما كانت عليه بعشرة أذرع و أقصر من ارتفاعها الأول ففعل كما أمره و ذلك في سنة خمس و ثلاثين و سبعمائة و لم يضع سباع الحجر عليها فتحدث الناس بأن السلطان أزالها لكونها رنك سلطان غيره فامتعض لذلك و أمر علاء الدين بوضعها كما كانت عليه و هي باقية هناك إلى الآن إلا أن الشيخ محمدا المعروف بصائم الدهر شوه صورها كما فعل بوجه أبي الهول ظنا منه أن هذا الفعل من جملة القربات اه خطط. قال الشيخ عبد الرحمن الأجهوري المقري في كتابه مشارق الأنوار قد حصل لي في سنة سبعين و مائة بعد الألف كرب شديد