فقلت له: يا معلّى، إنّ لنا حديثا من حفظه علينا، حفظه اللّه و حفظ عليه دينه و دنياه.

يا معلّى، لا تكونوا أسراء في أيدي الناس بحديثنا، إن شاءوا أمّنوا [1] عليكم و إن شاءوا قتلوكم.

يا معلّى، إنّه من‌ [2] كتم الصعب من حديثنا جعله اللّه نورا بين عينيه، و أعزّه في الناس من غير عشيرة، و من أذاعه لم يمت حتّى [يذوق‌] عضّة الحديد [3] و ألحّ عليه الفقر و الفاقة في الدنيا حتّى يخرج منها و لا ينال منها شيئا، و عليه في الآخرة غضب اللّه و له عذاب أليم.

ثمّ قلت له: يا معلّى، و أنت مقتول، فاستعدّ [4].

[1] في «و»: (منّوا).

[2] ليست في «س» «ه».

[3] كذا في دلائل الإمامة، و في بعض المصادر: (يعضه السلاح أو يموت كبلا) و في البعض الآخر:

(يعضه السلاح أو يموت بخبل).

[4] رواه الصفّار في بصائر الدرجات: 423/ 2 بنفس السند و عنه في بحار الأنوار 2: 71/ 34 و إثبات الهداة 3: 104/ 95 و مستدرك الوسائل 12: 297/ 23.

و أورده المصنّف في دلائل الإمامة: 285/ 69 و عنه في مدينة المعاجز 5: 230/ 23 و خاتمة المستدرك 5: 307.

و رواه الشيخ المفيد في الاختصاص: 321 و عنه في بحار الأنوار 25: 380/ 34.

و أورده الكشّي في رجاله 2: 676/ 709 عن إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي، قال: حدّثني أحمد بن إدريس القمي المعلّم، قال: حدّثني محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين ..

و عنه في بحار الأنوار 2: 72/ 34 و ج 47: 88/ 92 و مدينة المعاجز 5: 231/ 24 و خاتمة المستدرك 5: 305.

و نقله العلّامة المجلسي (رحمه الله) في بحار الأنوار 47: 87/ 91 عن البصائر و الاختصاص.