أهله، ما خلا هذا، فإنّه لا عصبة له‌ [1]- يعنون بذلك عيسى بن مريم (عليه السلام)-.

و نشهد أنّك سيّد النبيّين، و نشهد أنّ عليّا وصيّك سيّد الأوصياء.

و على ذلك أخذت مواثيقنا.

ثمّ أقبل على الرجل فقال: يا عبد اللّه، هذا تأويل ما سألت عنه من كتاب اللّه:

وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا [2].

[خبر الملك الذي خلقه اللّه عزّ و جلّ بصورة عليّ (عليه السلام)‌]

[37/ 37]- و منها: أخبرني‌ [3] عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه القطعيّ‌ [4]، قال:

حدّثني محمّد بن صالح، عن‌ [5] عبد الرحمن بن محمّد الحسني، عن أحمد بن الحسين، عن محمّد بن سيف الرازي قدم علينا ببغداد، قال: حدّثنا حرب بن‌

[1] ليست في «أ» «و».

[2] أورد نحوه السيّد ابن طاوس في كتابه اليقين: 294، عن محمّد بن العبّاس بن مروان المعروف بابن الماهيار الثقة من كتابه فيما نزل من القرآن في النبي و آله (عليهم السلام)، و ص 405 نقلا من رواية أبي الحسن بكر بن محمّد الشامي، و عنه- أي اليقين- في بحار الأنوار 18: 394/ 99، و ج 36:

285/ 45، و ج 37: 316/ 47.

و أورده الحسين بن محمد بن الحسن في كتابه مقصد الراغب في فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام):

57 «مخطوط».

و هو أيضا في تأويل الآيات 2: 564/ 32. و في آخره: فقال الرجل: أحييت قلبي، و فرّجت عنّي يا أمير المؤمنين.

[3] في «س» «ه»: (و أخبرني عن).

[4] في «س» «ه»: (القطيعي).

[5] في «أ» «و»: (بن) بدل من: (عن).