2- أنّ المعجز لا يحتاج إلى التعليم، بخلاف الحيلة، فإنّها تحتاج إلى التعليم.

3- أنّ المعجز يكون ناقضا للعادة، بخلاف الحيلة، فإنّها لا تكون ناقضة للعادة.

4- أنّ المعجز لا يحتاج إلى الآلات، بخلاف الحيلة فإنّها تحتاج إلى الآلات.

5- أنّ المعجز إنّما يظهر عند من يكون من أهل ذلك الباب، و يروج عليهم، و الحيلة إنّما تظهر عند العوام، و الذين لا يكونون من أهل ذلك الباب و يروج على الجهّال‌ [1].

ج) الفرق بين المعجزة و السحر

قبل بيان الفرق نقول: ما هو السحر؟

الجواب: قيل في السحر عدّة أقوال و هنا نتعرّض لبعض منها:

1- السحر تخييل ما ليس له حقيقة كالحقيقة، بحيث يتعذّر على من لا يعلم وجه الحيلة فيه‌ [2].

2- السحر: حيلة توهم المعجزة بحال خفيّة، و أصله خفاء الأمر [3].

3- السحر: لطف الحيلة في إظهار أعجوبة توهم المعجزة [4].

4- السحر: كلام يتكلّم به أو يكتبه، أو رقية، أو يعمل شيئا يؤثّر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة، و الأقرب أنّه لا حقيقة له و إنّما هو تخييل، و على كلّ تقدير لو استحلّه- أي الإنسان- قتل، و يجوز حلّ السحر بشي‌ء

[1] انظر الخرائج و الجرائح 3: 995.

[2] انظر رسائل المرتضى 2: 272.

[3] انظر التبيان 9: 392.

[4] انظر تفسير مجمع البيان 4: 325.