فأوصى به النبيّ‌ [1] (صلّى اللّه عليه و آله) خيرا، و تركه و انصرف‌ [2] [3].

[خبر الحوتين و كلامهما مع أمير المؤمنين (عليه السلام)‌]

[9/ 9]- و منها: قال حبّة العرني‌ [4]، قال: [حدّثنا] [5] الحارث بن عبد اللّه الهمداني‌ [6] (قدس سره)، قال: كنّا مع أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يوم على باب الرحبة [7] إذ

[1] الاسم المبارك ليس في «أ»، و في «و» بدل منه: (إليه).

[2] في النسخ زيادة: (و انصرف الكلب).

[3] أورده في عيون المعجزات: 12- 13 بنفس السند و المتن، و عنه في مدينة المعاجز 1:

260/ 166 و بحار الأنوار 41: 247/ ذيل الحديث 15 و مستدرك الوسائل 8: 296/ 1. و انظره في الروضة في المعجزات و الفضائل: 154 و عنه في بحار الأنوار 41: 246/ 15.

[4] هو: حبّة بن جوين (جوير) العرني، و كنيته حبة: أبو قدامة، و قيل: ابن جويه العرني، من أصحاب علي (عليه السلام) كما في رجال الشيخ، و عدّه الشيخ أيضا من أصحاب الحسن (عليه السلام)، و عدّه البرقي في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) من اليمن، و نسب ابن داود إلى الكشي أنّه ممدوح (انظر رجال الطوسي: 60/ 9 و 94/ 5، رجال ابن داود: 69، معجم رجال الحديث 5: 192/ 2554).

[5] من عندنا.

[6] هو: العلّامة الإمام أبو زهير، الحارث بن عبد اللّه بن كعب بن أسد الهمداني الكوفي صاحب علي (عليه السلام)، و ابن مسعود، و روى عنهم، كان فقيها كثير العلم، و من أوعية العلم، و من الشيعة الأوّل، و قال عنه يحيى بن معين: ثقة، و قال أبو بكر بن أبي داود: كان أفقه الناس، و أفرض الناس، و أحسب الناس، تعلّم الفرائض من عليّ (عليه السلام) (سير أعلام النبلاء 4: 152/ 54، تهذيب الكمال 5: 244/ 1025).

[7] الرحبة: قرية بحذاء القادسيّة على مرحلة من الكوفة على يسار الحجاج إذا ارادوا مكّة، و قد خربت الآن بكثرة طروق العرب؛ لأنّها في ضفة البرّ ليس بعدها عمارة. و الرحبة أيضا هي الفضاء بين أفنية البيوت أو القوم و المسجد، و قيل رحبة اسم، و رحبة نعت، و بلاد رحبة: واسعة (انظر معجم البلدان 3: 33).