تقاسم [1] الأخت منهما. و إن صادفت إخوة و أخوات من قبل أب [2] لا غير، قاسمتهم، كما تقاسم الأخت منه.

و الجد من قبل الأم بمنزلة الأخ من قبل الام، يقاسم من قاسمه الأخ من قبلها على السواء، و يسقط في الموضع الذي يسقط. و كذلك الجدة من قبل الأم بمنزلة الأخت من قبلها، تقاسم من تقاسمه على حد واحد، و تسقط في الموضع الذي تسقط. فإذا اجتمعا، كانا بمنزلة أخ و أخت من قبل أم، يقاسمان من يقاسمه الإخوة من قبل الام، و يسقطان في الموضع الذي يسقطان فيه. فإذا اجتمعا أو واحد منهما، مع أخ أو أخت أو إخوة و [3] أخوات من قبل الام [4]، مع أخ أو أخت أو إخوة و أخوات من قبل أب و أم، أو من قبل أب، و جد أو حدة من قبل أب، كان للجد و الجدة من قبل الام و الإخوة و الأخوات من قبلها، الثلث بينهم بالسوية، و الباقي للأخ أو الأخت أو الإخوة و الأخوات و الجد أو الجدة من قبل الأب، للذكر مثل حظ الأنثيين على ما بيناه.

و أولاد الإخوة و الأخوات و إن نزلوا، من قبل أب كانوا أو من قبل أب و أم، أو من قبل أم خاصة، يقومون مقام الإخوة و الأخوات في مقاسمة الجد و الجدة إذا لم يكن هناك إخوة و لا أخوات، و يأخذون نصيب من يتقربون به إليه من أخ أو أخت على حد واحد، و لا يسقط

[1] في ح، م، ملك، ن: «يقاسم» كذا.

[2] في ح، ص: «الأب».

[3] في م: «أو».

[4] في ملك «أم».