3- المعتبر:

كتب المحقق هذا الكتاب كشرح على «المختصر النافع»، و هو كتاب فقهي استدلالي مقارن، شرح فيه المحقق أبواب العبادات الى مواقيت الحج من كتاب «المختصر النافع».

و ليس هذا الشرح شرحا مزجيا على الطريقة المألوفة من الشروح المزجية التي تمزج فيها المتن بالشرح، و لا هو على الطريقة التعليقة التي يأخذ الشارح قطعة من المتن و يعلق عليها، و إنما يحوم المحقق حول المتن «المختصر» و يستعرض في كل باب مجموعة من المسائل و الفروع ذات العلاقة بذلك الباب و يتناول كل مسألة بصورة استدلالية موجزة. و في كثير من هذه المسائل يذكر آراء المذاهب الفقهية السنية المعروفة و يناقشها أو يوافقها، كما يذكر آراء فقهاء الإمامية بنفس الطريقة.

و هذا الشرح على اختصاره يعد من الشروح الفقهية الجيدة، يقول المحقق- (رحمه الله)- في مقدمة كتاب «المعتبر»:

أحببت أن أكتب دستورا يجمع أصول المسائل و أوائل الدلائل، أذكر فيه خلاف الأعيان من فقهائنا و معتمد الفضائل من علمائنا و ألحق بكل مسألة من الفروع ما يمكن إثباته بالحجة و سياقه إلى المحجة، فقطعت الحوادث عن ذلك القصد، و منعت الكوارب ورود ذلك الورد، حتى اتفق لنا اختصار كتاب الشرائع بالمختصر النافع، فدق كثير من معانيه لشدة اختصاره و اشتبهت مقاصده لبعد اغواره، فحركني ذلك لشرح مشتمل على تحرير مسائله و تقرير دلائله، هذا و الموانع حاجزة و الأسباب عاجزة حتى ورد أمر الصاحب الأعظم. محمد بن محمد الجويني- أعز الله نصرهما- أن أمضي على ذلك شارحا مسائله موضحا مشكلة كاشفا وجوهه و علله فقويت العزيمة بعد فتور و شابت الهمة بعد نفورها. و جعلته مشتملا على أصول المسائل و فروعها محتويا على تقسيمها و تنويعها، و خدمت بها الخزانة المعظمة (خزانة الكتب) البهائية، عمر الله معاهد الإسلام بعمارة معاهدها